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[25]《魏书·释老志》。
[26]青州市博物馆：《山东青州发现北魏彩绘造像》，《文物》，1996年5期。
[27]王华庆、庄明军：《青州龙兴寺考略》，《中国文物报》，...
温金玉
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。即惠之时定在惠，即定之时惠在定。”（第26页）惠能认为，不能将定与惠分开来看，定惠是一而二、二而一的相即不离之关系。在这里我们也能清楚地感觉到，《易传》里的“寂然不动，感而遂通”思想经由魏晋玄学的...
郭应传
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答：缘起与空性的统一，缘起与空性，不是对立的，缘起就是空性，空性就是缘起为什么一切法空？因为一切法是没有自性的。为什么无自性？因为是缘起有的。
26分析因明学在佛教哲学中的方法论意义
答：因明学...
不详
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《成唯识论》卷七，《大正藏》册31，页38下 (注124)《佛地经论》卷三，《大正藏》册26，页303中 (注125)《成唯识论》卷二，《大正藏》册31，页10中 (注126)《成唯识论》卷二，...
张化蒙
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陈证如等 现代佛教学术丛刊第26册 (原刊内学第一辑) 大乘出版社出版 1978年11月初版 页61-70 -------------------------------------------------------------------------------- . 61页 (一)陈证如君述意 黄居素君曩在内院，常致疑于“真如作疏所缘义”，与 证及吕澄秋逸君讨论...
陈证如等
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一八；元念常[佛祖历代通载]一八；元觉岸[释氏稽古略]三---题名[三生石]；皆有记载，惟[三生石]的三生，圆泽是第几生？[石]在何处？钟石磐居士著[人生何去何从]页10---26，据苏东坡撰[...
会性法师
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的，称为欲界），而无此强盛欲望的，则称为色界。其众生离诸欲，不着秽恶之色法，但仍为清净微细之色法所系缚，无男女之别，不生忧、苦，衣着皆自然而有，且以光庚食物与语言。《法蕴足论》卷十一云（大正26·...
不详
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层次的佛教〉，直接表示道、果、涅槃于此世、现在、眼前就可证得。 ◎年底考上巴利文第三级，取得“大比丘”（Phra Maha）的资格。 2475 1932 26 ◎弟弟育哥于七月成立“法施社”（...
不详
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12.《圆觉经》。
13.《成唯识论》卷16。
14.《华严经·十地品》。
15.《摩诃般若经》卷26。
16.参见《长阿含经》卷18。
17.18.《...
尹立
佛学论文|因明|五明
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2002年9月26-28日，我应邀参加了国际心理协会联合在广州举办的“第二届心理分析学与中国传统文化国际研讨会”，来自美国、法国、德国、澳大利亚、瑞典、瑞士、日本等国家以及我国（包括台、港、澳）的120多位学者参加了会议。
现值国际反恐时期，外国特别是美国很重视心理分析学，想通过心理分析来识别恐怖分子。他们认为心灵即是大脑功能，于是利用高科技核磁共振等仪器对被测试者的大脑进行分层次、分部位...
杨佛兴
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