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癸卯年（1903年）所抄的乐谱；还有就是智化寺26代艺僧张本兴整理的乐谱。 智化寺的第二大看点是“转轮藏”，这是北京现存最早的转轮藏，藏殿是智化殿前的西配殿，因殿中不设法座，仅置转轮藏一具，所以叫做“...
刘淑清
|佛学论文|因明|五明|
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依靠如实知见达到的成就，成佛只是发现和确证三明。 原始佛法教义明确批判无所不知／无所不能的万事通，中阿含经（巴利文No.90，汉语本T26，No.212）中佛陀说一个人同时知道和看见一切东西是不可能...
觉伟居士
|佛学论文|因明|五明|
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《本事经》的经型及其编集的研究
林崇安（《内观杂志》26，2004）
一、前言
释尊悟道后，首先在波罗奈城转四谛法轮，度化憍陈如等五比丘，接着度化了耶舍及其亲友，而后赴尼连禅河边度化优楼频罗迦叶、那提迦叶及伽耶伽叶三兄弟及其弟子，接着在不同地方度化了舍利子、目揵连、大迦叶、优波离、阿那律等人，并要求这些证得阿罗汉的弟子们分散到印度各地去弘法。这些圣弟子们，往印度各地弘法后，便将...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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灭除障碍的方式来看，可归为二大类，只要掌握这二大类的基本禅修原则，就容易看清修行的方向。这二大类便是「慧解脱」与「俱分解脱」。《瑜伽师地论》卷26说： 云何由障差别建立补特伽罗？谓慧解脱及俱分解脱...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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百姓的意识型态。佛教虽然源生于印度，属于印度文化的一部分，但是以宗教方式思 页26 试说无量寿经四十八别愿的宗教精神 中国佛教第28卷第12期(1984.12) 考人生问题，具有普遍共存的特征。...
郑志明
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(注10)， 其 中「瞻病送终篇第 26 」与「安宁疗护」之伦理观 相符之处，可整理成下列五点： (1) 「瞻病」是僧团中之义务。其规定之意 （制意 ) 是：因为「世情流变，始终难一；健壮则 亲...
不详
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只要去修“无念行”，去掉“盖覆”在“自性”上的“妄念浮云”，那么就“内外明彻”(26)。慧能一方面说“自性”“常明”；一方面又说“自性不能明”。我们何所是从？慧能曾说：“一切尘劳妄念，虽在自性，自性不在...
陈金宽
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的地方工作。至 1965 年寺庵减为 26 座，僧尼 194 人（含尼姑 29 人），居士 42 人。 “文化大革命”期间，佛教受到严重冲击，除桐深山中有少数僧尼坚持自谋生活外，各处僧尼多被 ...
不详
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无边。 18臂及26臂准提佛母的左第五手皆持索：‘索是指罥索，罥索表能降伏恶魔，佛教中的忿怒尊大多持索。由于准提菩萨能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。’ 由此可知准提佛母其威力之特质。在经...
不详
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，幼子谢琼（或谢混）。谢王奂天性迟钝，26岁便夭亡了，但却生了四个儿子，依次为谢公仁、谢公孝、谢公信、谢公义。谢公义，字灵运，为谢王奂幼子，生于晋孝武帝太元十年（公元385年），长得灵秀漂亮，聪明好学...
不详
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