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  • 梁漱溟的佛教因缘

    根据这些佛教观来处理人生、社会两大问题,不仅“不能使他从佛教而得救,不能使佛教得见其真”,而且将使中国的文化战略误入歧途。  2.对佛教社会作用的分析  关于什么是宗教(这里的所讲的宗教大多指佛教),...

    郑碧强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 两种语言:日常语言和法的语言

    一切有关的,共同构成这个我们称为“大自然”的事物。时间不允许我们在这里详细地讨论这一点,所以我们将只针对要点。“法”这个字眼包括:  1、大自然本身;  2、大自然的定律;  3、在大自然的定律之下,...

    佛使比丘著 黄威男译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能的生平事略

    曹溪居住的寺院是不只一处的,所以坛经只泛说曹溪山,而没有指明居于某一寺。总之,惠能出家开法之后,一生弘化都是往来于广、韶,新三州,随处说法,度人无数,门徒聚集更不可胜计。  2受僧俗的敬仰 惠能行化了...

    演 慈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能的生平事略(1)

    字,改名道明。  2、法难重重 惠能出生边地寒门,幼年受尽贫穷之苦。往黄梅参学,虽受弘忍器重,授予衣钵,但仍不能避免傍人的嫉妒与陷害。此所谓“道高一尺,魔高一丈”。惠能得法南下,在大庾岭被慧引追,...

    演 慈

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  • 六祖慧能在四会

    “藏”了三年时间。  2.《祖堂集》云:慧能“既承衣法,遂辞慈容。后隐四会、怀集之间,首尾四年。”说慧能在四会四年时间。  3.惠昕本《坛经》载慧能“后至曹溪,被恶人寻逐,乃于四会县避难,经五年,常在...

    林有能

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  • 略论三国时代的佛教思想

    影响的人物,还得首推名僧康僧会。康僧会(?—2印)康居(古西域一国名,约在今巴尔喀什湖和咸海之间)人。“世居天竺。其父因商贾移于交阯。”会年十余,二亲双亡。后出家为僧,“笃志好学,明解三藏,博览六经,...

    许抗生

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  • 略释欧阳渐居士质疑天台学之问题(四)

    涅盘,故名捃拾敦:(2)为末代钝根于佛法中起断灭见,天伤慧命,亡失法身,设三种权,扶一圆实,故名扶律谈常教。(略)此经具说四教与前方等部具说四敦为同为异?答:名同义异,方等中四,圆则初后俱知常:别则初...

    明了

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  • 略说弥勒信仰及其现实意义

    十方众生,唯有弥勒净土,专摄娑婆众生。弥勒的兜率净土与未来的人间净土,同处欲界,与我们的世界很接近。(2)简易。修行方法简易,不必断欲,不必断烦恼,不必出家,不必“一心不乱”。修持五戒、十善等善法,...

    高永旺

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  • 略谈佛教文化与和谐社会

    皆中节谓之和。”(2)和平。《孙子·行军》曰:“无约而请和者,谋也。”(3)温和,如“和风”。(4)调和。《国语·...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 略谈造像功德利益

    造的业,并不能障碍造像功德,因此能速得出离,或生人间,或生天上,或至圣果,终不堕于五无间狱,受苦无期。  2、造像功德能灭破佛法身之罪。若有众生坏佛法身,所谓非法说法,法说非法,其罪过于出佛身血,经中...

    镜义法师

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