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为攻克这一难关,他从1985年开始为自己制定了一个特殊的作息时间:每天晚上8时到11时,学习蒙藏经文。这一作息时间一直坚持到现在。
为抢救藏经,他整天十几个小时坚持不懈地抄写,遇残缺则...各司其职,为庙里工作;下午2时至3时做晚课,之后,僧众们各自修行、打坐;晚上11时多休息。其间,讲经、做法事、开光等诸项佛事功课,不能有丝毫耽误。
章样摩兰住持与菩萨顶的僧众们,就是在日日的修行中,...
佚名
|佛教新闻|资讯|
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09:15
茶歇
09:30-11:30
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结营分享
11:30-14:...
佚名
|梓路寺夏令营明奘奘师|
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宋台州公库本《颜氏家训》沈揆有云: “比去年春,来守天台郡。”(11)洪适《分绣阁记》云:“天台郡践山作郛。”(12)王廉清《修东湖记》云:“天台为郡,负山带江……。”张奕的《台州兴建记》云:“天台郡,在...
(11)王利器《颜氏家训集解》附录《各本序跋》。
(12)宋林表民辑《赤城集》,清临海宋氏刻本。
(13)是书已佚,见民国《台州府志》卷六十九《艺文略》六。
(14)陶宗仪《...
徐永恩
|五明研究|
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花纹,结构严谨,富于变化。第11——13窟是一组,具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱,塔柱四面上下开龛造像,除南面上龛为弥勒外,均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年( 483)造像题记,是...
不详
|五明研究|
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重要发展阶段,但是这个隶远不如汉隶,漂亮是很漂亮,但是唐代的高峰是楷书。汉隶,唐楷嘛。
武则天造的字,现在知道是19个,它这里用了11个。
唐代双束碑,采用了武则天创造的11个字,有些字分析...
不详
|五明研究|
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邻国。11世纪,缅甸的阿努罗陀王朝崛起,其势力扩展到暹罗北部和中部的许多地区,阿努罗陀王笃信小乘佛教,并大力支持其发展传播。因此,小乘佛教又一度在暹罗特别是北部地区流行。13世纪中叶,泰族在速可台建立了...的阿阇利耶教,叉传人缅甸的蒲甘地区。11世纪中叶,蒲甘王朝阿努陀罗王统一缅甸全境,他排斥了阿阂利耶教,立上座部佛教为国教,尊阿罗汉长老为国师;1058年始创缅文字母,音译了上座部佛教三藏典籍,奠定缅甸...
不详
|五明研究|
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造像均表现得潇洒自如。其中一像蛟龙缠绕的宝座背面,刊有“建炎四年□月”数字,留下了确切的造像纪年。
(11)太白清凉禅院,是金大定四年(1164年)经朝廷礼部文牒批准修建的官办寺院,被誉为子午岭山区的“少林寺”。该寺原存石像60余尊,多毁于“文革”之中,现存石像13尊。(11尊尚缺头部)。出土庙碑2通,其中大定四年所刊的“凉禅院”碑,极为珍贵,碑高192厘米,宽91厘米,碑文分上下2层。上层...
不详
|五明研究|
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寺建于北宋庆历八年(1048年),是北宋林学家陈翥著书立说的书舍。嘉衤右六年(1061年)陈翥逝世后,世人为纪念他,将书舍改为“乌霞洞庵”。庵为砖瓦结构,两进11间,跨度13米,宽11米,面积为300...
不详
|五明研究|
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强巴佛殿,内供高11米的强巴佛像,两旁有一世达赖亲手塑的观音和文殊菩萨像。左侧为度母殿,内供镀金白度母像。殿西部为护法神殿,有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女等。这里有许许多多的文物和珍宝,有上百座...巨大的鎏金铜像,绝无丝毫粗糙之处,丰满的佛体,倍感细腻的肌肤都显示出无比精湛的工艺。 从强巴大佛殿往东是四世班禅灵塔殿,建成于1666年,是扎什伦布寺最早的灵塔殿。灵塔高11米,塔身以银皮包裹,...
不详
|五明研究|
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式大衣佛像,据目前在云冈石窟11窟外壁发现的最早的题记是太和十三年(489),早于此种服饰的佛像在云冈石窟和北魏境内尚无确证,故这尊小铜佛在学术上亦颇有参考作用。此尊小铜像的造型古拙,刻款刀痕深刻有力...” (552),较实物提前了150年左右。(图10)
4、唐代小观音立像,与上像造型和时代基本一致,属款开皇元年(581),较实物提前了120年左右。(图11)
5、唐代小观音坐像,左手持...
金申
|五明研究|
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