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佛经的翻译家， 也有不少敦煌人赴西域和印度留学取经，并到内地传经。敦煌因此成为一个佛教文化中心。受佛教传入的刺激2世纪中国道教成长了起来，稍后于4世纪西传入敦煌，并进而传入西域，佛教与它相融，从而形成了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248274.html
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。 2、一切治生谐偶，虽获俗利而不以喜悦：谓经营实业，治理生产，而能轻财乐施也。 3、游诸四卫饶益众生；谓作社会教育家、慈善家也。 4、入治正法救护一切：谓政治家、法律家，军事家，当存救世救民之...
演 启
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情操训练的最完善的方法论。也就是个人的内圣之法。自大唐以至明清，有成就的政治家、商人都有其禅师。现在，西方人逐渐在兴起企业家咨询师的制度与中国政治家向禅师学习如出一辙。2mn禅学从佛学升华出来的，是印度...
花祭
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功德会的慈善事业正是立足于要利益施舍双方的原则。例如，在建慈济医院时，有一日本人愿捐2亿美元(相当于80亿新台币)，以感谢中国放弃二战赔款的善举，而建医院只要8亿新台币。但证严法师没有接受这笔捐款。她...
林国良
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、厦门南普陀寺、莆田广化寺等，皆雕梁画栋、错落有致、气势磅礴、雄伟壮观。 2、丛林道风严整有序。自百丈禅师创立清规以来，丛林生活的规范即成为僧团和合共住的信条，一直延续至今，仍为僧团必须遵守的制度。...
学诚法师
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太武帝逐渐尊崇儒家，听信道家而排斥佛教的政治原因。 关于太武帝废佛的原因，在《魏书·释老志》中列有： 1．帝虽敬重佛教，但自幼已讽诵老庄； 2．专念武功； 3．相信道士寇谦之的清净无为，得...
中观
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这个时代属于自已。只要我们选择的目标内在于自己的心性条件，只要我们自强不息，这个时代就一定有我们的理想，有我们的位置。 2、要务实不务虚 禅宗超越之道的另一个突出...
不详
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的生命，我的存在，原本是偶然的因缘和合而成，虚幻不实，那么又何必执著于我、为保全这个虚幻无常的我而殚精竭虑、拼死拼活呢我的丧失，生命的死亡，又有什么好恐惧的呢 2、生命短促 或许我们都有这样一种体会，...
不详
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昌盛，燃灯有继。 2) 大力兴办佛教慈善机构，大力支助社会公益事业，建立佛教精神咨询中心，建立中医义诊中心，使佛陀本怀得以体现，造福众生。 3) 在城市旧城改造中，继续征地十余亩，修建供十方大众...
不详
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止与观：大师们怎么说？(下) Ven. Visuddhacara 编辑 ／郑（木百）青 译 班迪达法师（Sayadaw U Pandita） 班迪达法师（1921年生），曾经受教于马哈希法师座下，至今已经教导内观达30年之久；他除了在缅甸积极的教导之外，自从1984年起，也在美国指导过好几次2至3个月的密集禅修，他也在欧洲、澳洲和亚洲指导。班迪达法师严谨且正确的指导，备受尊敬，如今已...
Ven. Visuddhacara
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