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  • 两汉三国时期佛经的传译与译师介绍

    破狱出之。始皇惊怖,稽首谢焉。”西汉刘向于天禄阁2校书时,亦见有佛经,依《佛祖统纪?卷三十五》云:“(汉成帝)鸿嘉二年,光禄大夫刘向,校书天禄阁,往往见有佛经。向著《列仙传》云:‘吾搜检藏书,缅寻太...

    不详

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  • 中观、唯识与功能主义(三篇)

    存在。  2、因果与相似相续  因缘显现是变化的,说得俗点,我们觉得这些变化是“连续”的,就是相续。但这相续不真实,佛法专门起了个名:相似相续。怎么个相似法,数学背景好的同修可能熟悉这个函数:在有理点...

    越尘居士

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  • 度母.救度者

    命礼 1 敬礼速疾奋勇度母 目如刹那电光闪照 彼乃三界怙主观音 泪海中盛莲华所生 2 敬礼百秋朗月度母 圆满遍照无垢容貌 如千星宿俱时聚集 发出炽然耀眼威光 3 敬礼紫磨金色度母 殊妙莲...

    海涛法师

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  • 关于福报

    勉强写这篇文章,目的是希望大家在以修空为主的修行中,不要忘记亦修福报。特别强调下面几点做本文之结语。   1、诚心供养诸佛菩萨,藉此与佛菩萨结缘,种大福田以作为未来行菩萨道渡生时之大助缘。  2、多做...

    紫虚居士

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  • 戒杀是息刀兵之本

    劫是缘,那么因在那里呢?这不是普通人能了解的,一定要智慧高的圣人方能了解。(2)圣智见往昔 佛法无边,只有佛教,才能够说得清清楚楚,举一个比喻:拿一粒瓜果的种子种在土地里,这叫因,后来种子出芽长大,...

    李炳南

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  • 欧美慈性的进展

    过错,并且发愿,假若有人来救我,我以后一定戒杀,并且劝人戒杀,这样诚心诚意忏悔了后,真的有人在那里经过,救了他的生命,这一事实,就是造恶因受恶果的报应。2·阿拉伯屠犹太人 再说一条来证明:在亚洲的...

    李炳南

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  • 净空法师佛教教育思想初探

    教育”,是智慧的教育,以出世的精神做入世的事业,绝非迷信、消极或遁世,而是要“破迷开悟,离苦得乐”。  2、佛法的修行不是向外求,而是向内从心地下功夫的法门。学佛要从日常生活中去体悟及历炼人生的智慧,...

    张有恒

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  • 印度佛教对中国禅宗形成的影响

    公元二世纪形成,始祖为龙树。此派系依据龙树所撰的《中论》,宣扬般若空观。主张非有非空,亦有亦空的中道。认为现象世界均为因缘所生,并无自性,故谓一切皆空。(2)瑜伽行派:兴起于四、五世纪间,以弥勒菩萨为...

    任林豪

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  • 《宋高僧传·行满传》辨误

    二月五日未寂于佛陇”。佛陇,也称银峰或银地,其上有寺,号为“修禅”,始建于陈太建七年(575),系智者大师在天台山的初修之地,距智者院约2里许。湛然即居住于佛陇修禅寺。行满人天台山之际,正是湛然“言归...

    任林豪

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  • 花落还开 水流不断——茗山法师深情追忆赵朴老

    一丝不苟,自己能做的,绝不麻烦别人。  1983年,在纪念中国佛协成立 30周年大会上,朴老提出了建设“人间佛教”的思想。主要内容是:l、农禅并重。意思是工农业生产和参禅悟道齐头并进两不误;2、学术...

    禅林

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