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30 打坐
9:10 托钵（外国比丘）
12:00～1:30 打坐
2:30～4:00 打坐
5:30～7:00 打坐
7:30～8:30 禅师开示（缅甸语）
七、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063348838.html
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白衣堂”。一般寺院，观音作女像，白衣堂观音为男身。民国时期有僧三、五人。原为小市人民检察院改建占用。 紫竹林：在故城北关地藏寺东（今建设中路南侧），为一尼庵（奉观音菩萨），解放时尚有 2 尼。 ...
不详
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防止出现漏洞。 八、门票统一有2－3人保管、发放、回收。 九、财务现金的收入、支出，必须经会计做出凭证，再由出纳根据凭证收付款。 十、出纳收取现金后，必须给当事人开出收据，并将现金及时存入银行。 ...
不详
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前留有灭烬层的洞穴遗址；丹霞山腹地和南部、西部有多处新石器进代遗址。因此，南召丹霞山（寺）是典型的中原文化象征。 2、自唐以来，丹霞山的名称由中原移植到广东，是中原文化向江南伸展的一个组成部分。唐、...
不详
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没有办法的事情。所以说正念分明，它有非常好的作用。
(2)现断烦恼──道跟刚才讲的有连带关系，我们对于当下的烦恼，本身就具备解决的能力。一个情绪起来了，如果平常没有修行的话，他的情绪波动有时高、...
林武瑞
佛学论文|因明|五明
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叁门为起门行，作愿、回向二门属于安心门摄。心行具足方为往生之正轨，此为善导大师之创见。
起 行
起行，即起身口意叁业之行：1）身业是礼拜阿弥陀佛；2）口业是称赞阿弥陀佛及一切圣众的身相光明...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
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得以恢复、保存和发展.尤其是中国传统佛教文化的发展就很能说明问题，在以下的几节里，我将比较全面的解释这个问题. 2佛教禅宗的产生 佛教在印度（即天竺）消失了，自有其外在和内部的原因，但是佛教并没有...
不详
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的汉译小乘戒律；《梵网经》则是第一部大乘戒律。加之罗什译语流畅，易于流播，故罗什的译经事业对中国佛教的发展真是至巨且深。
鸠摩罗什也从事著述，如为姚兴著《实相论》2卷，又注《维摩诘经》、《...
不详
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比丘型的人间佛教行者宜求生兜率净土。此土属欲界天，离人间最近，只要效法弥勒比丘，以菩提心、大悲心，空性见勤修今菩萨行，常念弥勒菩萨，常行士善，再加往生此净土之行愿，了脱生死，并不难实现。
（2）修...
胡春业居士
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实践是十分重要的一环，所以藏医会把行医的一生视为持续的学习，并不认为自己已经学成毕业。 在西藏，有很大部份的藏医都是经由师徒教育中学习而成为医师的。 2．学院式教育 西藏医学中的学院式教育主要分为...
祈竹仁波切
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