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  • 希迁行状系年考略(一)

    端州高要人也。”《景德录》卷十四云:“万头希迁大师,端卅高要人氏,姓陈氏。”《五灯针元》卷五云:“南岳石头希迁禅师,端卅高要陈氏子。”以上诸种文献,对希迁的卒年、寿元及籍里之记载均无异说。   2、...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001342205.html
  • 觉贤的禅学思想及其传承

    新无量寿经》2卷,是宝云译的重复记载;又《方便心论》1卷,为《修行方便禅经》的误传;还有《过去因果经》1卷,因出处有疑,都不应计算在内。   二、觉贤的禅学思想和禅法   觉贤翻译的内容虽多方面,...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001542208.html
  • 浅谈佛教人际关系学

    正直,远离邪恶。  三者慈心愍念。见作恶者不嫌弃,而能悲悯同情,慈心相劝。  四者示人大路。帮助对方踏上光明正直的解脱之路。  2、慈愍。爱护他人,同情他人,称赞他人,珍惜他人名节。慈愍有四个方面的...

    董三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001642209.html
  • 文化互动之果:中国佛教

    [上海]探索与争鸣,1999年第2期  28-30页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】洪修平博士 南京大学教授  ---------------------------------------------------------------------...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013442293.html
  • 一部阐述日本禅宗发展及其特征的力作

    因为这种“统一”,人们在俳句中既可以“领略到自然适意、不加修饰、天然浑成、平淡幽远的闲寂之情,也可以听到人与宇宙、人与自然之间的对话,从而悟出静谧、空灵的禅意”。(2 )从美学的视角透视禅宗与日本文化的...

    王金林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015242315.html
  • 试说佛门舍利

    、焚香、修缮、贴金、装饰均获无量福德。   舍利有三种:   1、全身舍利:广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石经寺之石经祖师等。   2、碎身舍利:释迦牟尼佛火化后之...

    郑建邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020242326.html
  • 天台智者大师的世寿与生年

    7日,故应以公元598年为智者卒年(注:杨曾文《关于中日天台宗的几个问题》,《东南文化》1994年第2期,78页。)。然杨先生据此推断智者生年为公元539年,则有所未妥。当以智者卒年隋开皇十七年上推...

    张风雷

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  • 达摩来粤与禅宗的创立

    强梁娄至、昙摩耶舍、求那跋陀罗,都是当时在广州的著名的译经大师,(2)其规模较大的译场设在王园制止寺(今光孝寺)。史云:“昙摩耶舍尊者,东游震旦,就此建立大殿五间(隆安元年即401年建,主殿是大雄宝殿)...

    易行广

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  • 六祖返粤以《法宝坛经》开创中国禅

    》[M]广东人民出版社1996年版。洪修平《中国禅学思想史纲》[M]南京大学出版社版。   (2)日?忽滑谷快夫著、朱谦之译《中国禅学思想史》[M]上海古籍出版社2002年版。清?屈大均着、李育中等注...

    不详

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  • 生态平衡·环境保护·佛教

    韩日三国佛教代表团研究决定:为实现庄严国土、利乐有情的伟大理念,三国佛教界拟于每年4月份在本国植树,借以推进环境保护事业,净化社会。可见植树造林绿化环境,已成为国内外佛教界的共识。   2、提倡文明...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

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