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编》，此地神意义待考。 [3]济南市神通寺遗址的四门塔之内，有四尊坐佛围绕塔心柱。其中一尊，原有东魏武定二年(554年)杨显叔造石佛四躯的题记。 [4]疑为以前流行的尖桃状项饰。 [5]单体...
李清泉
|佛学论文|因明|五明|
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因缘“秘妙”。 《修》云：此之“六印”须循序连贯密修 不可跳跃 躐等。更不可修、停、断断续续。作者勤按口诀 心念真言 耳闻自声。每天修2小时一座：2小时每日。一百座后。加猛修每日4小时、每日6小时、...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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1973. [4][唐]道宣.续高僧传[A].大正新修大藏经[C],台北:台北佛陀教育基金会印赠. [5][清]董诰等.全唐文[M].北京:中华书局,1983. [6][唐]慧立本,彦悰笺.大唐...
陈艳玲
|佛学论文|因明|五明|
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” 偷盗的果报如此惨酷，岂能不怵然警醒？！ 4、明了持戒利益 不偷盗为十善之第二位，而守持十善戒者，依善业之强弱而获不同之善报：以下品十善业为因，成阿修罗等果报；以中品十善业为因，成人果报...
愚子
|佛学论文|因明|五明|
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刺激动力； (4) 启发了各民族进行文化创造的灵感和智慧； (5) 促进了各民族文化参与世界性的文化交流，获得世界性的文化价值和文化意义。 文化传播的生命之桥 人是文化的载体，也是文化...
武斌
|佛学论文|因明|五明|
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行念佛，而见诸佛立在面前的法门。道安以前，有僧显禅师在禅定中亲见弥陀，往生凈土。道安法师修安般禅，后又称弥勒名，誓生兜率。所以念佛法门在慧远以前已有萌芽，慧远则创庐山白莲社，开禅凈一致之风。 （4）...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
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了不少这类所 谓「混合梵文」的语言形式（注 3）；此外，在现今可见及的碑文里 也可以找到这类「混合梵文」的语言形式。（注 4） 根据新近的研 究，如今已有为数不少的学者不再把这类的语言形式...
徐真友
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明明说：「出家人法，不向国王礼拜，不向父母礼拜，六亲不敬，鬼神不礼。」[3]此在中国君主时代的环境下，是无法遵守的。 袾宏对于本经在佛法中的地位的判属，认为古来一向把《梵网经》和《华严经》看成同类[4...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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由于来自今西藏地区的喇嘛教的影响，也出现了一些密宗新题材。据调查统计，西夏壁画的主要题材约二十余种，而较为流行的不过十余种。可分八类：(1)尊像；(2)本生故事；(3)说法图；(4)经变画；(5)千佛；...
刘玉权
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玄远。” 嵇康擅长音乐诗赋，著有《声无哀乐论》、《养生论》等，其论宏放锋锐，畅言“非汤武而薄周孔”，主张“越名教而任自然”。“游心太玄”，概括了魏晋文人试图建构新的精神生态境界的努力。 4、美学范畴...
邓绍秋
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