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  • 五性各别与一性皆成

     (4)不定种性(aniyataikatara-gotra)  (5)无种性,或无性(a-gotra)  关于五种种性的典据,除了上列二经一论之外,还有很多,譬如,“大般若经”卷五百九十三、“胜鬘经”...

    金东柱

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  • 武昌佛学院创办始末

    摘自《海潮音》第74卷第4期 ...

    不详

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  • 论天台判教的三条标准

     4.大人蒙其光用???三人俱学???《大品》?????渐教相???熟酥苏味相   婴儿丧其睛明 二乘取证 (带小明大,顿渐相资)   5.日光普照?????皆以如来灭度?《法华》?????...

    沈海燕

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  • 关于佛教僧伽教育

    关心现实。有是非观,和基于是非观的政治观、法制观;还应该有适应现代全球化社会的思想观念,例如对环境保护、生命伦理、人权和尊严都有如法如理的清醒认识。   4、佛教的僧伽教育应该特别强调对于现代社会和...

    宋立道

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  • 中国佛教构建和谐社会的理论探索与实践

    逐渐灭亡。而中国作为佛教的第二故乡,成为了北传佛教的中心,中国古代佛教徒努力周边国家弘扬佛法,传播中国文化。据相关史料记载,公元4世纪下半叶,前秦苻坚遣使者及僧顺道赍来佛像和经典,这是佛教东传朝鲜半岛...

    纪华传

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    形式的抄本。云南省图书馆藏大理凤仪写经有《地藏科上》、《地藏科仪》。有抄本已流出省外。  4、《如来广孝十种报恩道场仪》,八册。题“汉州绵竹大中祥符寺住持长讲华严海印大师思觉集”,无抄写年代。...

    侯冲

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  • 圆融无碍的华严“华严经教与哲学研究”读后

    之酒的总相。  3、同相:多义不相违为同相,而同成一总。如酿成之酒,  其原料之本来特性不因成酒而互相排斥。  4、异相:谓多义相望而各异为共相,如酿酒之诸原料,其  本来面目都不相同而性质也不一样。...

    陈长文

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  • 平淡是真

    惊醒!  4  到底是金钱重要,还是生命重要?是要钱还是要命?回答无疑是后者,生命!  可是,社会上有好多人在为了攫取金钱而做着伤害人命的、毒蚀灵魂的杀手。鼠目寸光、片面地把文化作为一种商品是整个社会的...

    慧伯

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  • 菩提达摩禅学及其现实意义

    ”去面向现实,心态就会永远平衡、永远安祥。   4.禅与道德行为 一切禅法的修持者,均以持戒为基,以佛教戒律, 自觉地约束自己的心口意三业。用佛教戒律可约束恶行,起教化作用,在抽象意义上...

    林克智

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  • 三论宗史略(中)

    十二门论疏,十二卷;3、百论疏  ,九卷;4、三论玄义,一卷;5、大乘玄论,五卷,6、三  论略章,一卷;7、不二谛章,三卷:8、二谛义,三卷。  其他街有中论略疏一卷、中论玄义一卷、十二门疏一卷、三...

    刘果宗

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