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  • 佛教女性的挑战与未来——以香光尼僧团为例

    专业化、多元化发展及积极性三种。下面分别说明之。   专业化   现代比丘尼的特色,第一个就是专业化。这些专业化,包含从事的工作及从事的方式。台湾出家众女性跟男性的比例差不多是4:1。很多人并不是在家...

    不详

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  • 唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释

    唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释周贵华[北京]哲学研究,2004年第3期59-65页 【作者简介】周贵华 中国社会科学院哲学所【参考文献】 1 《大正藏》,二十六、二十七、二十九册,毗昙部;三十一册,瑜伽部。 2 《丹珠尔》,西南民族学院铅印版。 3 高崎直道等,1985年:《唯识思想》,李世杰译,华宇出版社。 4 韩镜清,1999年:《唯识学...

    周贵华

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  • 椎轮大辂:论敦煌词的创作特征与艺术本质

    唐文士词的文化品位与审美特征》,见《文学评论》1995年第4期。  ②俞平伯《唐宋词选释》,第6页,人民文学出版社版。  ③张璋、黄番《全唐五代词》,卷七《敦煌词》第893页,上海古籍出版社。  ④《...

    乔力

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  • “西化”佛教─ ─谈杨增善法师

    道德 (2)定力 (3)观力 (4)慈善习惯。以早期佛教原始巴利语说,即戒定慧与慈(sila, samadhi, pabba and metta)。   我要说的是这四者不要求皈依(信仰的大跃进)或...

    Charles T. Tart 著 白伟玮 译

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  • 弘一大师:南山律苑随讲别录

    解脱戒经》├《僧祇律》   │      ├(4)弥沙塞部《五分律》       │即是根本部   │      └(5)婆粗富罗部未传─────────┘   │   以上五部,皆由彼部主依此...

    弘一大师

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  • 科技时代中居士佛教新愿景

    方面,改变了小乘佛教比丘至上的情形,达到了出家在家平等、男子与女人平等4。蓝吉富先生在大乘经典中之在家佛教徒的地位及角色功能一文中,广泛考察大乘经典的记载归纳「在家众在大乘佛教中的地位」为五点:   ...

    陈仁眷

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  • 占察法门和占察轮的白话介绍

    13,18 第三次掷:1,4,8,11,14,17 那么三次的和就是结果:48+52+55=155结果就是155 这里有一个规律,就是数字很小或很大的,掷出的机率就越小.但是数字很小或很大所指示的事项...

    不详

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  • 藉圆相以表法 假身势而说禅--仰山慧寂禅法述略

    学人“如何是祖师意”。据《人天眼目》卷四所说,此相表示夺意。盖以此相夺去学人心中所执的“祖师意”,从而使之当下即释。  4。相:这是西天罗汉来勘验仰山的圆相表法时所画。据《仰山语录》及《人天眼目》所载,...

    不详

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  • 至宝圣物佛舍利

    1960年4、5月间,江苏镇江市北固山甘露寺铁塔地宫内,出土了唐长庆甲辰年(824)从金陵长干寺阿育王塔塔基中迁来的十一颗舍利子以及从金陵禅众寺旧塔基中迁来的一函一百五六颗舍利子。舍利子均细如芥子,透明...

    不详

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  • 隆庆饶绛巴对大圆满法的解释

    诠表。“诸法本有,自性无常断偏私,故基平;心无例外与执着,故道平;无欲望与转变,故果平”。(41) (4)独一。大圆满法独摄于根本智慧,即诸法自然智,这种智慧通过长期修炼才能证得。具体分析,大圆满法...

    索南才让

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