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虚法师首倡“人间佛教”，3）至星雲大师“人间佛教”得到发扬光大，由中国而走向世界，都是为了“在不同的时空因缘里，秉持佛陀重视现生，示教利喜的...
汤一介
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320640177.html
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的感应，就好象看到了一样。 二禅的这两步功能，一定要它表现得十分明显、准确。方法是加强练功。 （3）三禅 指的是“五枝”阶段的第三枝“喜枝”。 第三枝：喜枝即“定象而悦”。进入喜枝阶段，自已对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321540191.html
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善惡境界，心念不起，名為坐。內見自性不動，名為禪。 3若見諸境心不亂者，是真定也。善知識！外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。 以上這些引述，不外說明禪的基本精神是在日常生活中，保持內心的安...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330140251.html
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欲得真实受用，须于识得本来后绵密保任，除尽旧习，方能渐臻玄奥。常住空中只能练成土木金石般的死水一潭，是病非道。故真明心见性者绝不常住死空也。 (3)一念不生常默在定。 一般人总以为明心见性的人是...
元音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352040419.html
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这是对禅的思维的根本违背，是悟禅的大忌。 3、知事巡寺，见故住持画像，问曰：“这是谁?”住持说：“故住持”。知事问：“这是他的像，人在何处?”住持不能应。问黄檗希运：“这是故住持的像，但是人在何处?...
黄总舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352240423.html
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、安祥禪、內觀禪等等術語的出現。
3問：禪修的基本目的為何？ 答：佛法的禪修目的只有一個：滅除自己的痛苦，並進而幫助別人滅苦。這個目的也可用「證得涅槃」、「獲得心解脫、慧解脫」等詞句來描述，而...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370640562.html
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全集》第3卷第170页。)人将自身所渴望的真善美全部交给神灵，然后将它作为人自己的崇拜对象。于是，宗教变成了对人的现实本质的否定，宗教体验也就否定了人的现实存在。 审美体验与宗教体验区别的第二个方面...
彭肜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840699.html
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梦者应吾身耳。念当出家。告裘夷言：“须弥不崩，月明续照，珠光不灭，头髻不落，伞盖今在，且自安寐，莫忧失盖。”（后汉·竺大力共康孟详译《修行本起经》卷下，3-467c） 例多，不尽举。在后世正统文献中也...
何亚南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392540744.html
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1998年3期 作者系安徽大学哲学系)
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李霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394840776.html
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，给人以静谧威严之感。 3.彩绘带背光立菩萨像(彩色插页贰：3) 汉白玉石质，通体彩绘。背光尖失，修补后通高27.2厘米。菩萨面形丰圆，鼻直，双唇涂朱，嘴角微翘，头戴莲冠，宝缯垂至肩部。体态丰满，...
王巧莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400440793.html