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费希特时所形容的那样，这个体系成了“作为康德道德学错误放大镜的伦理学”。［28］由此一来，理性主义的缺失未能得到克服，甚至问题也轻忽滑过了。这就使得我们无法深刻反省儒家道德理想主义的现实境遇问题，康德...译），209页，北京：商务印书馆，1996。 ［26］尼采：《论道德的谱系》（周红译），45页，北京：三联书店，1992。 ［27］《德性之后》，144页。 ［28］《伦理学的两个基本问题》，...
景海峰
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20 二、观音菩萨之弘慈 28 第三节 《观音慈林集》之感应故事 29 一、观音感应故事 50 二、《慈林集》感应故事之叙写模式、分类 51 三、《慈林集》感应故事叙事特色 61 第四章 ...。 《弘明集（卷11）》，《大正藏》（52册），（2102）。 《安般守意经》，《大正藏》（15册），（602）。 《佛祖统记（卷10、13、14、27、28、33、36、39、42、45、46...
陆春雄
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黄花，无非般若”(《景德传灯录》第28，《大正藏》第四十七卷，第557页)，“举动施为，语默啼笑皆是佛”(《景德传灯录》第28，《大正藏》第四十七卷，第557页。)，“运水搬柴无非佛事”，“万类之中，...
赖永海
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父留看题壁字，山僧打送舍田碑”。（28） 3、收取田租 大足小佛湾清乾隆四十年（1775年）刘倜《实录碑记》：“（丙戌，1766年），（寺）借银若干两，以度饥岁。……宝顶旧规，租谷仅二百余石，僧以寺...（27）（34）《蜀藻幽胜录》，巴蜀书社，1985年 （28）《国朝文类》，虞集《自仁寿回成都》。 （30）《四川通志·成都府·寺观·圣兴寺》。 （31）四川省档案馆藏《巴县档案》，同治十三年《...
不详
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不知几人。先民志节之伟大，盖可以风矣。[28]”即使能够生还、实现自己求法取经夙愿的僧人，也并不一定扬名于一时，载诸史录，彦熙当是其中之一。彦熙是晚唐五代时人，所说“西天取经”，应是指远赴西域或印度求取... [25] 梁·僧祐《出三藏记集》卷十五《宝云法师传》。 [26] 梁·僧祐《出三藏记集》卷十五《法显法师传》。 [27] 参见唐·义净《大唐西域求法高僧传》卷上。 [28] 汤用彤《汉魏两晋...
王志鹏
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注定了他在未来的人生历程中，一经点燃，便会爆发出华彩。 第一次点燃巨赞法师的国学思想，是1936年。28岁的巨赞法师，被聘任厦门闽南佛学院教员。闽南佛学院是早年巨赞法师求学的地方，后因学潮而退学，...讲授的课程为国学，他在这段时间着手写下《五家学案》。“五家学案者：孔子学案、孟子学案、庄子学案、象山学案、阳明学案也。” 年仅28岁的巨赞法师已经建立起比较宏阔的国学知识理论框架。什么是“学案”？是指教...
李阳泉
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如空中月影，出现应度者心。子勤行之，道在其中矣。而 大化既敷其事，广博群机，隐变之度，毫厘不差。[28]从此次开禅要的盛况来看，法如的禅 法也确实是影响广泛。然而时间不长，至永昌元年(689)...禅师行状》。 28、《唐中岳沙门释法如禅师行状》。 29、《唐中岳沙门释法如禅师行状》。 30、《文苑英华》卷第八五六。 31、《历代法宝记》。
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不详
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于1996年1月3日，使用万用罗盘仪逐尊对方向进行了实测，以方向数量的多少分述如下；南向(1660—1900)为54尊，占总数的28．42％；．南向偏东(1360—1650)和南向偏西(1910一2250)各为28尊，并占总数的14．7％；东向偏南(106—135。)为24尊；占总数的12．3％；东向(76。-105。)为24尊，占总数的12．63％东向偏北(46。一75。)为4尊，占总数的2．...
不详
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28]其意是要求对甚深难解的佛法义理，能以坚韧的意志观察思索，穷研彻究。（4）精进。这是能力的根本，佛力充足，全在精进。“精进为因，般若为果；股若为相为体，精进为可能为功用。又般苦为总相，精尽为条理，故...第34页。 [28] 同上。 [29] 同上。 [30] 同上。 [31] 欧阳竟无《支那内学院院训释》，《欧阳竟无集》第38页。 [32] 同上，第43页。 [33] 同上。
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李广良
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中国佛教实践特色的戒律——南山律宗。他自己评论说：“常恨前代诸师所流遗记，止论文疏废立、问答要抄，至于显行世事，方轨来蒙者，百无一本。”[28]这样的...，《卍续藏》第95册，第270页。
[26]元照《四分律行事钞资持记》，《大正藏》第40册，第143页。
[27]元照《四分律行事钞资持记》，《大正藏》第40册，第161页。
[28...
温金玉
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