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的《西湖醉中漫书二首》所叙景象和心境与本诗极为相近，故推知本诗亦当撰于弘治十五年。
4、《清风楼》（弘治十五年）
远看秋鹤下云皋，压帽青天碍眼高。石底蟠蟂吹锦雾，海门孤月送银涛。酒经残雪浑...
钱明
|五明研究|
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王文成公书》，卷4）但是，心本体在遭到“人欲”的污染后，为其所蔽，不能发挥。亦失去了道德依据或准则的作用。“良知即是未发之中，即是廓然大公，寂然不动之本体，人人所同俱者也。但不能不昏蔽于物欲，故需学以去...
李发耀
|五明研究|
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[3]重庆大足石刻艺术博物馆、重庆市社科院大足石刻艺术研究所：《大足石刻铭文录》，重庆出版社，1999年8月第1版。
[4]四川社会科学院大足石刻艺术研究所、重庆大足石刻艺术博物馆：《大足...
赵辉志
|五明研究|
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1988年第4期。
⒄见黄奋生《藏族史略》第247页，民族出版社1985出版。
⒆见恰白．次旦平措、诺昌．吴坚《西藏简明通史》下册第653页、660页，西藏藏文古籍出版社1991年版。
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克珠群佩 董莉英
|五明研究|
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力量对治恶业。4、依止力。要进行皈依和发菩提心，这是忏罪的依止力。因为我们造恶业的对象不外乎圣凡二众，即三宝和众生，那么净业所依止的对象也不离圣凡二众。对三宝的依止力是皈依，借助诸佛菩萨的力量，一切恶业...
洛桑成列·确吉坚赞仁波切讲授
|违缘|逆缘|道用|
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一定会多出4美元。因为电视广告的刺激，会让我们不明智地去买回本来不需要的东西。另外，刷信用卡消费，也会超过现金购物的额度。因为在刷卡的时候，虽然也知道是要付钱的，但感觉不是那么明显，所以无所谓。而现金就...
慈诚罗珠
贪心|慈诚罗珠|佛法|慈悲
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时候，就显现出等持得到自在的相。童年玩耍的时候，时常能见到他种种苏醒圣者种性的表现，让有智慧的人生起信心。
4岁的时候，他在父亲面前听授八大法行秘密圆满的灌顶时，一切境现以坛城轮印持，见到这一切和...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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轻蔑他人的果报。
4、由往昔以正法救度众生故，成就手足诸指纤长相。
佛的手指和脚指都很细长，这是前世演说正法、救度众生的果报。
5、由往昔不破人眷属故，成就手指足趾金网缦相。
这...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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也是大的能入到小的当中，小的能入到大的当中。
4、迟速不同：二乘去远方，要经过一段时间才到。而佛菩萨能在一念间遍入十方一切刹土。
5、虚实不同：二乘化现的东西只是相似，不能产生实际作用。佛...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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10万遍的话，即使破了密宗根本戒，也得以遣除。密宗根本戒是所有罪业当中最可怕的一个，破了以后是很难以恢复的。原来法王说，根本续当中说念10万遍就能清净，但是现在末法时代，尤其是现在，就是再念4倍，原来是...
索达吉堪布
金刚萨埵|忏悔|索达吉堪布
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