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  • 筹建中的高旻寺五百罗汉堂

    十六罗汉各有驻地,各有部下,从五百罗汉到一千六百罗汉不等,五百罗汉是其中最起码的一组。(4)据《法华经.五百弟子授记品》,其中有为五百弟子(罗汉)授记之事。(5)西晋竺法护所译《五百弟子自说本起经》,...

    高旻寺

    |高旻寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1302533871.html
  • 楞严经真伪决疑

    故曰:‘情与无情,皆成佛道’”。   ——转引自斌宗法师《楞严义灯》页4。见《斌宗法师遗集》一书。  台北中华佛教文献编撰社。1992、2、19。  附:大师著有《楞严经摄论》及《楞严经研究》二书。...

    果斌

    |楞严经|楞严|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/0819004486.html
  • 学佛的方法

    ,就是他最初的发心——皈依佛、皈依法、皈依僧。   4、皈依之后一定要发心,要发菩提心。讲菩提心就是三种心,第一是修出离心,对这个悲苦的世界要出离、要超脱。第二得有大悲心,...

    明一法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2258364631.html
  • 7月27日,离开广州第八天

    宾阳南洞的主要造像,看来都具有北齐和隋造像的一些特点。 (4)唐高祖武德年间的纪年造像在龙门还没有发现过,但想来那时的造像总应该是有的。唐太宗贞观年间和高宗永徽年间,在龙门开窟造像又渐次盛行。此间,...

    佚名

    |西行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0728285067.html
  • 《入行论》讲记(二十一)

    学会磕长头,见到一个上师就要表演(上师学他们的动作,引来哄堂大笑),虽然这样也可以,但如理如法还是很重要的。 敬礼佛灵塔,菩提心根本, 亦礼戒胜者,堪布阿阇黎。   顶礼的对境还有:4...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1716346514.html
  • 11月26日(周日)深圳南山放生小组放生汇报!

    条小虾,3条小海鳝,1条乌头鱼,愿他们全家能早日脱离杀业,早日信佛。摊档4: 金鼓鱼 (10.4+8)斤×20元=368元 摊主实收368元,愿以此功德回向他们全家能早日脱离杀业,早日信佛。摊档5: ...

    深圳南山放生小组

    |本焕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2001526783.html
  • 《入行论》讲记(二十八)

    而非佛制罪,如未受戒者杀害众生;3)是佛制罪而非自性罪,如比丘比丘尼接触火、过午进食等,或者受八关斋戒者未到时间就吃饭;4)既非自性罪也非佛制罪,比如平时的吃饭等各种行为。 当然,有关佛制罪与...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2329196859.html
  • 贪官堕落从道德败坏开始

      4 针对腐败三个要素 清除腐败滋生土壤 在认真总结我们党反腐败斗争经验的基础上,最近,党中央提出了教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败的对策思路,并制定了实施纲要。这一重大举措,标志着...

    董长征

    |贪官|贪污|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1408276953.html
  • 《无量寿经》的译会校释

    经过半个世纪的沉寂,拥有今日如此的辉煌,个中深意,耐人寻味。   (4)夏会本拾遗   欲将《无量寿经》会集到尽善尽美的程度,殊为不易,虽然夏会本与前三种会校本比较,后后胜于前前。然而,细究之,夏...

    魏磊(大安法师)

    |无量寿经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0041127169.html
  • 佛法对世间万有诸法的分类

    精神作用。    行舍:是远离昏沉、掉举,住于寂静,而能不浮不沉,保持平等正直的精神作用。    不害:不损恼他人的心理作用。 4、烦恼(六种)    烦恼,使有情身心...

    佚名

    |百法|心法|心所有法|色法|心不相应法|无为法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0921527350.html