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：《中印文化交流史》，新华出版社，1991年版。
[4] 季羡林：《中印文化关系史论文集》，三联书店，1982年版。
[②]道宣：《续高僧传》卷三。
[③]赞宁：《宋高僧传》卷二。
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王国棉
|五明研究|
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不详
|五明研究|
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陆游《凌云谒大像》诗、范成大《凌云九顶》诗里找到依据。
4、范成大诗中有“万龛”，而司空曙的诗中也有“万龛”。他们说的“万龛”在何处?在篦子街口与大像之间的凌云山面对嘉州古城的临江崖壁之上。明人何...
赖正和
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通线的高度为准。其修缮结果与预先分析的情况基本相吻合，把一些短尺寸的椽子备齐，问题就解决了（图一四）。
4、为使每座建筑的室内外色彩谐调一致，保持古建筑的原有风格，把建筑内木构件上模糊不清的...
梁桐
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认识。从而拉近我们与信众之间的距离，想尽一切办法缩短之间的距离，这样才能体现我们品牌的认可度和信誉度，也才能实施品牌占领市场的重大战略。
4、 确立详细的实施方案，按照规划要求做好当前工作。
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不详
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中国藏学2007年第4期
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阿旺朗杰
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之中，万物之中都有道的思想儿无区别。请看：《庄子·知北游》说：“‘所谓道，恶乎在?’庄子曰：‘无所不在’。……‘在蝼蚁’；……‘在稗’；……‘在瓦壁’；……‘在屎溺’。”而《五灯会元》卷4赵州从谂禅师...
孔令宏
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［2］方立天.中国佛教散论.北京：宗教文化出版社，2003.10，第一版。
［3］韩焕忠.佛教教育观.北京：宗教文化出版社，2006.12，第一版。
［4］丁钢.中国佛教教育———...
陈德平
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1、继续翻阅《续修四库全书·史部·别史类》，把注意力从《罪惟录》转向《明史钞略》，以寻求新的线索，新的发现。2、继续在福鼎市与蕉城区一带调研，寻找物证与家谱。3、继续对金邶寺周边展开搜索，寻求物证。4...
王道亨
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较强的自娱性，观众主要是寺内僧人。后来，藏戏影响逐步扩大，特别是上个世纪80年代以后，附近群众纷纷前来寺内观看，同时，寺院藏戏也走出寺院，参加果洛州艺术节或对外交流。
4．演员。果洛“格萨尔藏戏...
曹娅丽
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