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法勇招沙门25人，发迹中土，取道海西、涉流沙至高昌，再至焉耆、龟兹。在龟兹逗留一段时间，取道宾往印度，在此得《观世音受经记》梵文本一部，又游月氏国、北天竺、中天竺、南天竺，由海路至广州，后译出《观世音...而至龟兹，在龟兹获得金锤佛像一尊。 达摩笈多 南印度人，刹帝利种姓，25岁受具戒，遍历印度大小乘教诸国及主要寺院。闻东方有大国佛教颇盛，乃起迦毕试国（喀布尔北62公里处），取道疏勒至龟兹，挂锡于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经验体悟而不可言传意致的绝妙写照。中国传统医学向来被认为：“医者，意也。脉之深奥，不可言传。”〔25〕同样也显示了超越语言而重经验体悟的意会特征。中国学术传统培育出了作为经学附庸而存在的异常发达的“...》，中华书局1987年版318页。 〔17〕见《坛经》，中华书局1983年版92页。 〔18〕见《石门文字禅》25卷，《大正藏》本。 〔19〕见《题让和尚怀》，载《石门文字禅》25卷，《大正藏》...
徐时仪
|佛学论文|因明|五明|
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宫本均作“耶”。 拘律陀见来颜色异常，疑获甘露。寻问：得甘露那？曰：得也。甘露云何？甘露者，达诸法空无也。（失译《分别功德论》；T25,p41b） 拘律陀见彼容悦，疑得甘露，即问优波替：得甘露那？...阿阇贳王女阿术达菩萨经》；T12,p87c） “耶”，宫本作“那”。 淫者说乐习，欲者淫，此中云何瞋？答：非为说从淫生瞋那？（东晋《三法度论》；T25,p22b） 问云何知？如下意当举，举意当制...
蒋冀骋|龙国富
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知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派 知讷（1158—1210），俗姓郑，自号牧牛子，8岁出家，年25在僧科考试中中选，在昌平清源寺学寮读《六祖坛经》，至：“真如自性起念六根，虽见闻觉知，不染万像（按，今本作“境”），而真性常在。”心下有悟。曾在下柯山普门寺读《大藏经》，得读唐李通玄《新华严经论》，对华严宗圆顿观门十分赞赏。后居公山居祖寺，立“定慧社”与同道好友坐禅修心。他在《劝修定慧结社文》中...
不详
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元僧。清河(今江苏淮阴西南)人。俗姓方。属临济宗。结茅天胜寨。后住持泰山西布金山大云寺，收弟子25人，晚年复归乡里。 净 肃 元僧。永平(今河北完县)人。俗姓孙。居灵岩寺8年。 普 照 ...
不详
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所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有其成为佛陀的可能，因为佛教相信：佛陀是以觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。如塔坡1号龛刻25小坐佛，千佛寺56号浮雕千佛，其他造像龛背壁上常也浮雕或开圆龛刻小...
不详
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宗教对话：困境与思路 作者姓名：王丽心 作者单位：中国佛教协会《法音》 地 址：北京西四阜内大街25号 邮 编：100034 联系电话：66161881 13522833511...
不详
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-------- 【论文目次】 提要 I 第一章 绪论 1 第一节 研究回顾 2 第二节 研究讨论 18 第二章 寺院制度的建立 25 第一节 僧人、僧团与寺院 27 一、 印度佛教的...。 25 杜佑，《通典》，北京：中华书局， 1996。 26 辛文房（着）、傅璇琮（主编），《唐才子传校笺》，北京：中华书局，2000。 27 周绍良（主编），《唐代墓志汇编》，上海：上海...
林韵柔
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经济、外教(25)、禅法自修、丛林改革等各种的问题，是一理想的探讨线索。故选定他，可使问题的观察面较广泛。另一方面，为了使改革的问题点能更深入和更周全，也有必要同时再补充相关的佛教史料。因迄目前为止，...册携带，是藏经版本的革命。见《径山志止》，(台北：明文书局影印本，198年【本刊编者按】：此处原注如此，年代不详)卷五，紫柏真可、密藏道开、冯梦祯、陆光祖等人的刻募大藏序文，原书，第25—...
江灿腾
佛学论文|因明|五明
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引文见蓝吉富主编：《世界佛学名著译丛》25，《大藏经的成立与变迁、大正大藏经解题（上）》，华宇出版社，1984年11月，第5～6页。 [5] 《中国大百科全书·宗教》，中国大百科全书出版社，1988年...
不详
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