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存在，所谓的理论即指中观的逻辑。
2、世俗谛是我们最了解的，平时我们在二十四小时里所接触的一切，也就是前五识所能感受到的，第六意识所能思维到的一切都属于世俗谛。世俗谛中包括了因果、轮回、造业、...要求我们接受的，而是当我们反复思维后，根本拿不出“它实实在在是一堵白色墙”的证据，才从而得出的。
2、寻找“当下不是梦境”的证据
另外一个例子，就是区分现实与梦境。如果现在要求你们在十分钟...
慈诚罗珠堪布
|二谛|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/154620856.html
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困倦，每夜2点醒了，怎么样也再睡不着，三、四个小时坐卧不安，真是难熬，非常痛苦。当我听闻到“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”后，想起其中一段说：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒...持使我失眠之病速愈。深夜2点醒来不能入睡，我就起来打坐念“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”约十分钟左右就安睡至天亮，连续这样做了几次，失眠之病就全好了。
有一天晚上，我小外孙女和...
见内
|感应|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2244171537.html
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Association）的一次会议中指出，在99项研究中，有89项能证明多食用水果及蔬菜能防止癌症的发生；在 28个研究中，有26项显示蔬菜有防患肺癌的效果；而有2项显示食用水果能防患喉癌；在21个研究中，有20个显示...避免进食过量甜食和高油食物。
儿童及青少年注意补充钙质、铁质、维生素B2、B12和维生素D。如牛奶、酵母、芝麻、海藻、紫菜、绿色蔬菜、豆类等是富含钙质、铁质、维生素B族的素食食物，应多选用。
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佚名
|素食放生戒杀健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html
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因缘，今改汝字。名曰普贤。”对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。 （1）约自体说：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。 （2）约诸位说：曲济无遗曰普，...善财始见。即发大心。” （2）普贤表所起万行，一切经中，皆说普贤行愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说：“汝先得见诸善知识，闻菩萨行，入解脱门，皆文殊之力也。” （3）普贤表证空出缠法界，《华严经》...
佚名
|普贤菩萨|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
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楞严经》达十三次之多，并着《大佛顶经序指味疏》、“势至菩萨圣诞开示”及“七处征心之发隐”。见于《谛闲大师语录》页2、61——72、468——473、952——953、956——963、969、982。...故曰：‘情与无情，皆成佛道’”。
——转引自斌宗法师《楞严义灯》页4。见《斌宗法师遗集》一书。 台北中华佛教文献编撰社。1992、2、19。 附：大师著有《楞严经摄论》及《楞严经研究》二书。...
果斌
|楞严经|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/0819004486.html
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人这种不良的印象吧？ 2、 对法应有的礼节 法指佛法。佛法是无形的，它的存在必须依附有形的东西，比方：语言、文字、书籍、艺术等等。所以，表达了佛法，记载了佛未能的语言、书籍等佛教都必须...到达的目标——清净五解脱的相貌。而出家众，一件袈裟或一身长袍，无牵无挂的， 自然带给他一种清净、解脱的感觉，便人心向于佛法。 （2）行为上的礼节 所以，在家佛教徒对僧的礼节，也是不可少...
佚名
|礼节|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1627385078.html
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任何圣尊都不相同，他的显现是无量无边的，若以国王得度者则现国王相，若以王妃、婆罗门、比丘得度者，则现彼等相，甚至还在贪欲者前显现美女，喜欢唱歌者面前显现歌星……[2]。有时候我想，现在的世间人特别喜欢...》。
[1] 四边：有、无、二俱、非二俱。
[2] 虽然观世音菩萨等的显现也是无量无边，但此处主要侧重于智慧方面。因为文殊菩萨是佛菩萨智慧的本体，三世诸佛皆由智慧而生，从这个...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论释|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1606376262.html
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无误”[2]地宣说了所有大乘基道果的次第，涵盖了整个大乘的所有教义、所有经论。我们在末法时代短暂的人生中，要将所有的大乘经典、论典全部了如指掌，恐怕是不现实的一件事情，但是如果花一段时间认认真真地学习...佩带的宝剑是木头做的，这柄木剑是文殊菩萨赐予加持的。
[2] 完整无缺、正确无误：这些文字大家在学习的过程中，不要一下子就过了，而应该认认真真地去思考。
[3] 中佛：缘觉或辟支佛。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1740386307.html
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是什么样呢？上等者以见解的方式顶礼[2]，中等者以修行串习的方式顶礼[3]，下等者以三门恭敬、五体投地的方式顶礼。
下面看一下无著菩萨对这个颂词的解释（无著菩萨开始解释得比较广，好几天都是...最后能获得无上的圣果。〖作礼赞的目的就是为了成办暂时与究竟的安乐等。〗
[1] 五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、《现观庄严论》。
[2] 证悟见解，通达真如实相。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html
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地之间存在；布布达论师在《入菩萨行论讲义》中说：愿菩提心是不依仪轨而获得的戒律，行菩提心是依靠仪轨而获得的戒律，宝源论师、海云论师也持此观点；印度著名的慧源论师在《入菩萨行论大疏》[2]中讲：未以菩萨...人，久而久之，行为肯定会有所改变的，有了这种改变，这就是菩萨的行为！
[1] 六度：布施、持戒、安忍、禅定、精进、智慧。
[2] 《入菩萨行论大疏》：学习《入菩萨...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0810576390.html