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不能离开随喜，随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波切在《极乐愿文》中说：“假如我们听到别人行持善法，心里没有嫉妒的恶心，且诚心诚意对他的善根进行随喜，那么佛陀说此人能获得同等的福德。[2]...忏罪、随喜、请转法轮、祈请不涅槃、回向福德。
[2] 原文：“闻听他人行善时，若舍嫉妒不喜心，诚心欢悦作随喜，佛说同获彼福德。”
附录 第二十九节课 思考题
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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供养一粒诃子[2]、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。[3]”所以，如果我们遇到四位比丘以上的僧团，供养一些诃子，这个功德是相当大的。不知道我们商店有没有诃子？如果有的话，明天的生意...都获得快乐，这对大乘修行人来讲，是不可或缺的一种发心！
[1] 藏文：所南德义檀嘉热巴涅，托内尼波札南潘协将，杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶，哲波措利卓瓦卓瓦效。
[2] 诃子：...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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在日记里也写过，华智仁波切由于执著一个木碗[2]，后来也遭到了蒋扬钦则旺波的批评。因此不管是什么样的人，一旦对某些事物产生执著，必定对照见本尊、获得生起次第和圆满次第的证悟境界有一定的影响。
...二众，另一种说为一切入佛门受别解脱戒者，即出家、在家四众弟子。
[2] 蒋扬钦则仁波切在德格的时候，华智仁波切正以乞讨的方式四处云游。他有一个木碗，伴随他同甘共苦，浪迹天涯，走遍了多康的山山水水，...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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。同时，我们自己也应该想：从现在起乃至生生世世，愿我也变成如是具有意义的菩萨，凡是把我作为对境当面骂、背后骂，不管做出什么样的行为，都愿他们得到真实的利益。文殊菩萨的十大愿[2]中也有这方面的誓言，... 这节课是在晚上近11点时传讲。此时，上师刚开完会且没有吃饭，为了不耽误大家的学习进度，仍强忍着身体的饥饿、劳累与病痛，望大家珍惜！
[2]《文殊菩萨十种无尽甚深大愿》云：“二者大愿：若有众生，...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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，我发起殊胜无垢的清净心，远离贪执自宗、嗔恨他宗的分别念[2]，为了遣除其他众生对净土实修法的微细疑惑之障，并依靠造这部论典而积累广大的功德资粮，于是撰著了《净土教言》。这是作者造论的两个目的。
...如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 从“所有十方世界中”到“回向众生及佛道”。
[2] 尽管文中有一些辩论、破斥，但这并不是为了自己的利益，以贪嗔之...
麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
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一切顺缘、明确该论属于三藏何类所摄以及遵循王敕钦定的必要。
2、对于开篇偈中“佛号入耳之刹那，菩提道中不退等”两句，有几种解释方式？
答：在《极乐愿文大疏》中，喇拉曲智仁波切有两种解释方法... 5、往生的四种因是什么？请分别解释。
答：1）明观福田：屡屡观想阿弥陀佛身相、极乐净土的庄严；
2）积资净障：以七支供积累众多无边之善根；
3）发菩提心：为利益众生而往生极乐世界；...
索达吉堪布
|净土|念佛|
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在《三摩地王经》中也说过：“所说一切诸善法，……根本即是不放逸。[2]”因此，八万四千法门的根本就是依靠不放逸，如果相续中有了不放逸的心态，我们做任何一件事情时都会小心谨慎的。上师如意宝在讲《入行论》...；成满一切世出世福为业。”上师在《入菩萨行论广释》中也曾引用过。
[2] 原文：“如我所说诸善法，谓戒闻舍及忍辱，以不放逸为根本，是名善逝最胜财。”
附录 第三十六节课 思考题...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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来给我东西？[2]”当时国王心想：“我仅剩左手，不得不如此，众生怎么这样难以满足呢？”于是心生厌烦，退失了菩提心。
大家都知道，舍利子是释迦牟尼佛教法下获得了阿罗汉果位的大成就者，从他的...善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 《释尊广传》中也有许多月光国王的公案，但并非一人。
[2] 按照...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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蛮横野蛮的缘故，一直未能成为他们所度化的对境。
这一点大家也应该清楚，过去有许多的光明劫[2]，就我们这一劫来讲，释迦牟尼佛之前有三大佛陀出世，释迦牟尼佛之后，也有龙猛菩萨、无著菩萨等印藏汉...愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 颂云：“由于诸人类，多持不善品，以是诸异生，多堕于恶趣。”
[2] 光明劫：又叫明劫，指圆满如来正等觉出世之...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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以表示对烦恼的一种反抗[2]。所以，自相续不清净的时候，我们应该用一种方式马上惩罚自己，倘若没有这样做，在烦恼面前一直乖乖地悉听尊便，随它而左右，那是非常愚痴的行为，十方诸佛菩萨、高僧大德及传承上师们...] 颂云：“虽已如是作开示，然却毫不生厌离，我心真如巨铁球，或如石头无有心。”
[2] 《大圆满前行》中云：从前，有许多施主预先约定前来拜访奔贡甲格西，当天上午，格西在三宝所依前摆设供品，装饰得...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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