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  • “人间佛教”禅观修学要义

    佛法,乃至不行菩萨道,否则绝对会触及禅修的课题。定、慧道品三乘共同,因此“人间佛教”的实践者,也必须兼顾止观的修持。[2]   连一生投注于义学研究的印顺导师,也肯定这种由“从禅出教”的精神,“才能发挥宗教的真正伟大的力量,所建立起来的理论,也才具有生生不息的真实性。”[3] 因此以下笔者试着就“人间佛教禅法”,提出一些管见,以就教高明,并请不吝指教是盼!   2、人间佛教禅法的提出   ...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
  • 藏族的民间信仰

    得以安处。而额尔冬爷爷的原身(法像)即为牛首人身,所以每逢过 嘉绒年时,土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个2 尺多高的牛首人身像,供于家中神主位 上虔诚把之。   另外,四川西南部的冕宁藏区每隔...(1 )雅拉香波,位于东方。雅拉香波的具体居住地在稚苔河谷的雅拉香波山上。这尊山神的 形状是一头大白牦牛,后被莲花生收服。一般情况下,它的特征是两手各执一水晶神剑和带有小旗 的短矛。   (2 )库...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    心的修法分成两个部分:1、入根本定的时候如何修行;2、后得位如何的修行。 1、入根本定的时候如何修行离戏无执的支分。 颂中说: 此等一切显现皆自心 心性从本远离...本住的空性。这里头讲的最重要的就是远离戏论。这一切它本来是空性的,空性之上可以合和大圆满的见地相应来修。 2、下面讲的是于后得位当中如何修行。 后得位当中如何观待贪境无实呢?颂...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    传承持有者。他们包括:金刚四裔、持金刚名者十三位和布达六法友。   关于金刚四裔有不同的诠释,按照多智钦寺自己认可的说法是:(1)东方的晋美格桑多杰(多喇·晋美格桑),犹如白海螺声名声远播。(2)...。(4)南方琼龙寺的热巴丹策多杰,其密宗弟子犹如成堆白米。   持金刚名者十三位有不同的罗列法,但其中一种是(1)多钦哲·益西多杰、(2)第四世佐钦·米居南卡多杰、(3)嘉绒寺的晋美弥久多杰、(4)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
  • 简论青藏高原文化

    说明与青藏高原联系最为紧密、其文化与青藏高原生死相依的民族是藏族,藏族文化也最集中地体现了青藏高原地域文化的特征。   2、从历史的角度看,藏族在青藏高原上的历史最悠久。居住在青藏高原的各个民族中,...哲学、佛学、语言学、诗词学、文学、历史学、工艺学、藏医药学、工艺学、宗教图象学、历算学等各个方面。在这些学科中都可以看到青藏高原文化和中原文化交流所产生的重要影响和作用。   2、人员交流的规模和...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐代僧侣及其活动

    12 │ 49 │  ├─────┼────┼───┼────┼────┼────┤  │ 义 解│ 58 │ 2l│ 52 │ 29 │ ...──┤  │ 感 通 │ 22 │ 2 │ 7l │ 18 │ 113 │  ├─────┼────┼───┼────┼────┼────┤  │ 遗 ...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

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  • 仰山慧寂生平考略主

    出生地是韶州怀化,属广东,没有说明更具体的位置。铃木哲雄《唐五代禅宗史》认为,此“怀化”就是现在的“怀集”县①。  (2)浈昌说。这一说法出自《宋高僧传》,《宋高僧传》称:“释慧寂,俗姓叶,韶州浈昌人也...时属广州南海郡。隋朝属之。唐武德五年(622)于怀集县置威州,领兴平、霍清、威成、怀集4县,贞观元年(627)废威州,怀集、洊安2县属南绥州,开元二年(714)并永固县入怀集县,至德二年(757)改洊...

    华方田

    |五明研究|

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  • 极堪注意的湮没中之摄论宗

    九识义记》二卷——太清三年,於新吴美业寺出(西纪五四九年)《大唐内典录》作大同三年出,实误。  2.《转法轮义记》一卷——太清三年出(西纪五四九年)。  3.《仁王般若疏》六卷——太清三年出(西纪五四...华严》等,真谛三藏作如是说。”  2.以二教为其教判,即渐教、顿教,是也。如法藏之《华严经探玄记》卷一云:“约渐悟机,大由小起,所设具有三乘之教,故名为渐,即《涅槃》等经也。若约直往顿机,大不由小,...

    威音

    |五明研究|

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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

      论西域文化对魏晋南北朝道教的影响   王青   汉武帝开辟西域之后[1],汉朝与西域各国的交往日趋频繁,西域各国的使者、商贾怀着不同的目的纷纷来到中土[2]。东汉以后,随着佛教的...皆悉如故。……行火水中,不但己身不沾,乃能兼使从者数百人皆不沾。……又能吞刀剑数十枚,及从壁中出入,如有孔穴也。又能引镜为刀,屈刀为镜,可积时不改,须博指之,刀复如故。   2,驯兽术:   驯兽术...

    王青

    |五明研究|

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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    。在这里,我们对入灭年代将不作讨论,主要集中探讨佛陀入灭日期的不同记载[2]   佛陀入灭的日期,不同典籍有不同的记载,可以分为四类:   第一,二月八日,这主要是根据《长阿含经》卷四[3]...信心与稀有之心,将佛法弘扬光大。   [1]印顺:《初期大乘佛教之起源与开展》自序,台北正闻出版社1992年版,第3页。   [2]有关佛陀入灭的年代,可以参考《佛灭纪年论考》,张曼涛主编:《现代...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html