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、锂、硼、镁等多种资源。2003年开始，国安公司投资开发盐湖项目，目前已建成60万吨硫酸钾镁肥、10万吨氯化钾和2万吨碳酸锂生产装置，项目全部建成投产后将形成年产100万吨钾肥、3.5万吨碳酸锂、...位于海南省三亚市三亚湾，是一家具有五星级标准的园林式滨海度假酒店，酒店占地面积60亩，拥有客房350间，环境优美，交通方便，所处海岸线长且沙滩平缓，海上康体娱乐项目齐全。
——上海新天哈瓦那大...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08571593706.html
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公里，位于撒马尔罕以东约60公里）即为唐代米国都城钵息德城。[19]品治肯特在8世纪30年代，此地曾纳入康国的直接统治范围。在唐开元十九年（公元731年）四月，唐朝应康国王乌勒伽之请，封康国王子默啜为米...Te?tar。[60] 这也是祆教的神。 看来，无论“得悉”的对音是什么，“得悉”神是波斯火祆教的神灵无疑。在西曹的祆祠中，主要供奉“星辰雨水之神”——得悉神，而不是祆教的最高神“马兹达”（阿胡拉·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751216.html
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341a） 下面是它们在魏晋南北朝文与同期汉文佛典中的使用频数。 文：焚烧14例，烧焚1例，烧燃1例。佛典：燔烧1例，焚烧88例，然烧3例，烧燔1例，烧然60例，烧燃32例。 从上可以看出，用双音词表示燃烧义，魏晋南北朝文多用“焚烧”(14)，同期汉文佛典多用“焚烧”(88)“烧然”(60)“烧燃”(32)。 小结，表示燃烧义，单音词，魏晋南北朝文多用“焚’(241)，同期汉文佛典多用“烧”...
陈秀兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html
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士神咒修持法 58 七、《延命十句观音经》修持法 59 八、观音忏法 60 第四节 汉传观音信仰感应故事简论60 一、释《感应》 61 二、《观音感应》之意涵 61 三、有关《观音...59、魏收撰，《魏书》，台北：台湾中华书局出版，民国60年。 60、窦仪等撰，《宋刑统》，永和：文海书局，民国63年。 三、现代专书 1、丁敏等著，李志夫主编，《佛学与文学》，台北：法鼓...
吕和美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058007.html
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统计。具体情况如下：
1、性别：男-48名，占21．43％；女-176名，占78．57％。
2、年龄：60岁(含60岁)以上者占43．30％；40--60岁站244．64％；30--40岁...34％；子女孝顺占29．91％；一般占33．48％；不孝顺。
9、经济状况：困难(温饱型)、特困(须救济)占11．t6％；一般(正常的城乡生活)占60．71％；中等(高於平均水平)占19．64％；...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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标志。他们不剃头，不穿特殊的长袍，唯一的区别在于他们遵守一些规定。规定之一就是每年至少静修60天，专注地生活60天，不管这60天是连续的还是被分成几段。比方说，如果他们每个星期天修行，那么他们一年就有...
一行禅师
|互即互入|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09005019421.html
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的表达。如24首“道直岂教容鬼怪，理平唯只使魔愁”。在第60首中更形象地表达出以任运随缘，修在自然的方式，修得这种平直之心的思想：“水磨涧石平如镜，春引岩藤直似弦”。在《坛经》里，六祖慧能是反反复复地...凤诏千年贵，难敌禅扉半日闲。（52首） 一志直教齐大道，万般总是涉因缘。（60首） 他自我告诫，要“息意”，不要“自沈机”，尘世权门都是靠不住的，不是人生的凭依和归宿。“万般唯道最堪依”，只有“...
吴 正 荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841486.html
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》 卷26，172页下。 ［8］《十诵律》卷60，《大正藏》卷23，447页上。 ［9］《阿育王经》卷1，《大正藏》卷50，135页上。 ［10］《摩诃僧祗律》卷33，《大正藏》卷22，498页...。 ［14］《天台思想》，《世界佛学名著译丛》第60册，223页，华宇出版社，台北， 1988年。 ［15］《涅槃经》，《南传大藏经》卷7，127页。 ［16］《长阿含经》卷3，《大正藏》卷1，...
妙 安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141982.html
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念若悟,即众生是佛”“,刹那间,妄念俱灭,即是真正善知识,一悟即知佛也。”[17](P40,P51,P51,P58,P60)在人的行住坐卧之间,善恶是非之中,一刹那间灵感突发,迅即成佛。这说明人的心灵由迷...。常净自性,使六识从六门走出,于六尘中不离不染,来去自由,即是般若三味自在解脱。”[26](P88,P60)这段话说明悟后之人在心灵上任运自在,于万法不取不舍,不离不染,即人伦日用之中而超脱于世俗偏执...
孙延军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172143195.html
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9卷。吴康僧会译。此本或作8卷，主要内容是倡导大乘佛教的“菩萨行”。大乘经中属方等部。
《中阿含经》60卷，东晋僧伽提婆共僧伽罗叉译。此本为小乘佛教经典丛书《四阿含经9之一．内凡5诵18品，是僧伽提婆等在昙摩难提59卷本基础上改译。译出时间为东晋隆安二年(398)。
《大方广佛华严经》 60卷，东晋佛驮跋陀罗译。此本为《华严经》汉译本的第，一译。旧称《六十华严》。由佛驮跋陀罗于晋义熙十四...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443046023.html