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  • 神性与人性的对话——藏族和古希腊关于人类起源神话之比较

    ,心中十分不忍,于是又从观音菩萨那里取来了五谷种子。从此众猕猴饱食五谷,身上也发生了相应的变化,体毛开始慢慢变短,尾巴也渐渐消失,以后又会说话,最终变成了人。[1]  古希腊人认为是先知先觉的巨人神...生命,并成为大地的主人,这样便创造了最早的人类。[2]  二、藏族和古希腊关于人类起源神话的跨文化比较  (一)二者之间的相同点  1、上述神话都反映了“神造人”的世界性神话母题,人类的产生都是某种神意...

    贡觉

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  • 禅宗六祖得名小考

    ,属六度中的布施;以‘法”慧施众生’,则是六度中的般若。”[1]该书虽然指出了六祖名字不同的含义,但却没有给出一个准确的判断:即人们在写作“惠(慧)能”的名字时到底该写哪一个?是可以随意而写呢,还是...者对六祖名字为“惠能”的认同。  第三类材料中,又分为两组:一是敦煌发现的6种写本《坛经》,一是敦煌发现的与六祖有关的材料。敦煌发现的6种《坛经》写本今天分藏在不同的图书馆或博物馆,被定为:1.国家...

    普 慧

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  • 论现代心理学为唯识学的增上缘

    ,肾脏为了除去过量血糖而排出多量的水。由于水分减少,血液中含毒废物增加,而导致糖尿病。  13.记忆过程与种类  (1)过程:有三个主要过程:首在归档,即将外来信息资料转化为记忆系统,必须经过重复演练...贵(而)来神(人胎)卑贱。或来神贵父母卑贱……”此外, “来神(相)应父母而当为子;于时精神或怀二心所念各异,如是之事则不和合不得人胎。”  根据《瑜伽师地论》有两种过患:  1.种子过患:谓父出不...

    李志夫

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  • 20世纪以来的清代汉传佛教研究

    佛教人物的研究,是这一时期研究的重点。1922年为清代著名诗僧敬安(字寄禅,号八指头陀)去世二十周年,《海潮音》在第13卷12期中发表了五篇纪念文章,有太虚《中兴佛教寄禅和尚传》、精一《清四明天童寺沙门...论文《清高宗内禅事证闻》(《武汉大学历史学报》1936年第1期)还对乾隆与禅宗的关系作了研究。  关于清代佛教文献的研究,范成《修整清藏经库版架记》(《微妙声》1937年卷1第5期)、观如《重印清藏...

    纪华传

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  • 宗萨北大讲座(一)

    ,然后成为一个桌子。(把)东西组合、和合而成变成(另)一个东西,也许大家已经晓得这种诡计,仁波且再给大家看一下。他只能用英文来写。举例来说,如果仁波且把这个给大家看。你怎么念这个?你会读12、13、14。一样的东西给它折成不一样的方法,13变成B了。为什么呢?因为A跟C的关系。因为我们的心被转,那个13刚刚在12跟14之间,还是13;而这个13在A跟C之间,它变成B了。   当然你可以勇于跟...

    宗萨

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  • 般若經的空義及其表現邏輯

    文字,表達極其深微的義理,哲學性最高。『金剛經』則多詭辭,其無住思想,對禪宗有重要的影響。『八千頌』則是最早成立的『般若經』。[1]其內容豐富;有不少重要說法,可與其他佛教思想相連。例如,它有清...、如響、如影、如炎。[13]  此中,性空自然是自性空。所謂“無我無眾生”,及“如幻、如夢、如響、如影、如炎”,顯然是性空的解釋。[14]   又,相應于空這一義理,在『八千頌』中,有一極為重要的論點...

    吳汝鈞

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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    还有的从释迦牟尼的前生开始讲,更有的从天地开辟为起始。[1]其中,《中本起经》、《佛本行经》、《佛说十二游经》都译自2世纪初印度著名佛教诗人马鸣菩萨所造《佛所行赞》。 《佛所行赞》,梵文作...吐鲁番一带也发现了《佛所行赞》的回鹘文译本。 回鹘文《佛所行赞》译本残片在吐鲁番多有出土,今分别庋藏于圣彼得堡东方学研究所和柏林德国国家图书馆。前者1件,编号为O. 2,存残片2叶,文字27行。[4...

    杨富学

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

      宝顶山石窟摩岩造像盈万,位于大足县东北15公里处,1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。石窟造像,包括圣寿寺左右的大、小佛湾和四周五里内13处结界像,故被称为是“完备而别具特色的密教道场”。...大明王像,原编为第22号。本龛按从上至下顺序撰述。  1题名、颂词:位外岩檐正中双勾横刻8字:“唐瑜伽部主总持王”,字径56。位题名左右各双勾竖刻2行8字:[风调雨]顺[国]泰民安;佛日光辉[...

    陈明光 胡良学

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    中华戏曲:第3 辑[ C] . 太原:山西人民出版社1   [13 ] 中国戏曲曲艺词典[ S]1 上海:上海辞书出版社,19811 ...,内容最丰富,最有学术研究价值。此窟创于五代宋初,原名文殊堂,显然是为了祭拜五台山文殊菩萨而建的。对此,宿白先生和杜斗城先生都作过精详的考释[1 ] [2 ] 。   敦煌五台山图中令人注目的是山地...

    黎蔷

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  • 三论破神思想探讨

    的主要论典,中国佛教三论宗即依之而成立。三论宗祖师吉藏大师概括三论大旨时说:“论虽有三,义唯二辙。一曰显正,二曰破邪。”[1]而古印度佛教中观学派开创祖师龙树大师所确立的论辩原则更为直接:“破邪即显正...如《白骡奥义》说;“自性即摩耶,当知摩耶主,即是大自在,其分为万有,遍满此世界”。[13]此天原为婆罗门教的主神湿婆,信奉者认为此天乃一切万物的主宰神,又司暴风雷雨,凡人间所受的一切苦乐悲喜,都与此天...

    觉灯法师

    |五明研究|

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