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黄莲性苦，乃至鹄白、玄鸟、花黄、竹翠，法 法各住自位，不可移易。是谓世间相常住。」(注4) 这位「异解师」的观点，是认为《法华经》上所说的「是法住法 位，世间相常住」，即按器世间的森罗万象，而指...《 物不迁论辩解》(注4) 、龙池幻有的《驳语》、《性住释》、〈物不 迁题旨〉(注5) ，以及德清的〈肇论略注〉、祩宏和紫柏等的短论(注 6) ，都将有所探讨。 虽然道衡曾提到：「澄师驳论...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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d’orsay道賽畫廊游雲山女士禪畫展，1958年10月18-30日。見曉雲法師，《畫藝環宇》，台北，原泉出版社，民國78年5月再版，頁113-4。作品見曉雲法師，《 曉雲山人六十四畫齡回顧展專輯》，...道賽畫廊游雲山女士禪畫展，1958年10月18-30日。見曉雲法師《畫藝環宇》，台北，原泉出版社，民國78年5月再版，頁113-4。作品見曉雲法師，《 曉雲山人六十四畫齡回顧展專輯》，台北，原泉出版社，民國...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
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预防许多疾病的发生。
4、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。 ...刘教授从医理念：(1) 化繁为简，以简制繁。(2) 中医养生不治病，只调阴阳平衡。平衡释放潜能，潜能自愈百病。(3) 无为而治，无所不治。(4) 圣人之心，即悲悯心、感激心、平常心、欢喜心，悟勇猛慈悲之...
刘逢军
|养生|防病|
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作为佛教理论的核心：“我们竟不妨以唯识学代表佛教全体的教理。”[4]不过，在《东西文化及其哲学》（1921年），梁漱溟修订了正统的唯识宗，而跟儒家伦理思想结合起来。在这篇文章里面，我试图介绍梁漱溟对...读过梵本，而是通过中国著作来理解唯识宗。 [4]《唯识述义》，一，269页；禅宗不能面对哲学的挑战,因为禅宗根本上不谈理论；龙树的空宗包含哲理，可是体系不完整，停止于形而上学，而没有方法论。 [5...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html
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称“吾以定慧训乎来学，且知圣道以戒律为始”[3]，又曰“吾闻戒律之道，布在贝叶，得其人则其道举，亡其人则其道弛”[4]。智圆不仅自己立身垂范，以“高世之节”成为宋以后佛教经典中广为推重的真正的释子人格...中华书局，1982年 [3] “钱唐兜率院界相榜序”，《闲居编》卷三十四，《续藏经》第五十六册，第915页上。本文所引《闲居编》（52卷）均为《续藏经》第五十六册，后略。 [4] “钱唐律德梧公门人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
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五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。”“我认为我们社会主义中国的佛教徒，对于自己信奉的佛教，应当提倡人间佛教思想，以利于我们担当新的历史时期的人间使命。”[4] 对于“什么是中国佛教优良传统”的...改造”为“人间净土”；另一方面则是要“佛化”人间，把人间变为“佛的宇宙”。[59] 4、“人间佛教”形成的历史条件与思想渊源 近现代以来“人间佛教”之历史溯源的又一个重要内容，是关于这一思想形成...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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，谓是佛解脱。”[4]此经对讲空的般若思想大加批判，认为般若思想将解脱也说成是空，所以有断灭破法的倾向。在此经看来一切烦恼可说是空，但解脱是不空的，解脱后即如来，如来是常住不变的，而如来在未解脱前即...c。 [2] 出自《大正藏》第31册，p0015b。 [3] 出自《大正藏》第12册，p222b。 [4] 出自《大正藏》第2册, p0527b。 [5] 出自《大正藏》第31册, p0012...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
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玄论》卷三列出正因佛性十一家，第七师“以阿梨耶识自性清净心，为正因佛性也”，第十一家是“以第一义空为正因佛性者，此是北地摩诃衍师所用”[4]；前者是以...1999年第1版，第29页。
[4] 《大乘玄论》卷三，《大正藏》第45卷，第35页下、36页上。
[5] 《大乘四论玄义》卷七，《卍续藏》第74册，第93页上。有关《大乘四论玄义》的研究，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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贤学法相，从胜军学唯识。在法相门和唯识门中，先生似更推崇唯识门，他认为“唯异生、圣人，以唯识判；唯外道、内法，以唯识衡；唯小乘、大乘，以唯识别”[4]。凡圣之别，内外之异，大小之分，都要以唯识为准则。...佛教近代史》下册，台北：东初出版社一九七四年版P969 [3]见《太虚大师年谱》，正闻出版社一九八四年《妙云集》版P77 [4]《藏要·论叙》之《摄大乘论》，见《欧阳竟无内外学》甲函 [5]《...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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“由谁所策动？人作此言语？”。答案是“梵”，“语言所不表，由彼表语言，彼知如大梵，非世所尊者”[4]。 《奥义书》对语言的本质和来源进行了非常深入的思考。《考史多启奥义书》认为语言为彼大梵之“侍女”...弥曼差学者等等，都是将语词作为一种有自身独立的存在的“物”[21]，此“物”的作用最终还在于完成一种指称。这种情况只是到大乘佛学那里才有所改变。 4、部派佛教的语言概念 佛教对于语言现象的...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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