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，从中能见到有名称的道馆精舍68个，除少数几个与《道学传》名称相同之外，绝大多数皆不同，证明它们是另一批道馆。此与《道学传》所载47个道馆相加，即有道馆100余个[70]。 这些道馆从修道场所到经济...292页，台湾洪叶文化公司1998年。 [69]《茅山志》卷十五《采真游篇》，《道藏》第5册，617-619页。 [70]卿希泰主编《中国道教史》第一卷，四川人民出版社1988年，第556-557...
王青
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[C29]
70
迴向已B41[B41] 歸命禮三寶
迴向已 歸命禮法身如來
迴向已 至心歸命禮三寶
71
至心發願
至心發願
至心發願
p. ...
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66-69
偈文
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70
禮拜
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汪娟
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之掌上，吉则拜，凶则否。人皆异之”[69]。这些佛教寺院中的俗佛神圣当是肉身菩萨民间化的进一步体现。由此可见，任何一个普遍性大宗教在某地实行本土化的结果，都往往会伴随着如此的异化[70]。...况可参见林国平、彭文宇《福建民间信仰》第六章，福建人民出版社1993年版。
[69] 龚明之《中吴纪闻》卷五“盘沟大圣”条。
[70] 这种异化是针对印度佛教而言，...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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148页 玄、儒、文、史、佛、道的素养，又两次率兵抵抗北魏入侵 的经历(注70)，他不可能不了解昙曜“皇帝即如来观”的政 教结合政策。更值得注意的是，梁武帝即位初期的天监年间 (502～...皇帝菩萨”的新理念，其时代 背景因素，仍应进一步探讨。 --------------------- (注 70) 详见拙著博士论文。 (注 71) 《魏书》〈释老志〉，页3043。 149页 ...
不详
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唯诸佛才具有。 ( 注 70)
僧亮和宝亮的四句辩佛性的注解， 各有其著重点，而宝 亮以“境界”、 “缘因”、“正因”、“果位”佛性加以区 ...佛性非过去、非未来 、非现在、故不可断，因此， 一阐提也不断佛性，而终有成 佛的一日。 ────────────── (注70)《大般涅槃经集解》...
不详
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1977 年 12 月 15 日示寂，世寿 70，僧腊 57，戒腊 48，法腊 42。 关键词：1. 东初老人 2. 佛教文化 3. 佛教教育 4. 社会慈善 5. 佛教史学研究 前 言 笔者由于 1981 年（民国 70 年）参加圣严法师所主持的禅七的因缘，翌年受命接任编纂《东老全集》的工作，以此而有更好的助缘，能够更顺利地走上出家修行之路。而《全集》的编辑工作，也在 1987 年（民 76...
释果彻
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下列的略述：(注14) 西北百九十里里，祁连山北，有建康军。证圣元年(695)王孝杰以甘肃二州相距回远，置军。70页 如此，可见建康在七世纪之末是一个战略重要的地方，复次，依照昙旷于772，或774...此二者中的后者，则此书的完成当更早于西元762。但昙旷并不曾在其大乘百法明门论开宗义决序言中提到此书。4˙大乘入道次第开决----(注70)(大正：二八二三号)此是基于伯希和及斯坦因所藏的伯，二二○号...
巴宙
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异、顿渐等，尚没机会加以解决。 此时中国义学论及涅槃的除了庐山外，尚有关中以慧导为首的《成实》学者。《成实》虽言空义，但义近小乘之偏空，其论中有七处破一切有部之《阿毗昙》，[70]在姚兴、罗什之世，...69] 僧肇〈鸠摩罗什法师诔〉：“癸丑之年，年七十，4月13日薨乎大寺。”唐道宣《广弘明集》卷23〈僧行篇〉。《大正藏》册52，页264下。[70] 梁慧皎《高僧传》卷6〈释僧睿〉：“后...
不详
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之肆，或三五少僧共为一寺”[68]，使“梵唱屠音，连檐接乡。……非但京邑如此，天下州镇，僧寺亦然”[69]，使佛教过去的那种“阐教多依山林”[70]的传统遭到了破坏，代之而起的，却是充满人间气息的恋慕...，《全后魏文·卷第一十七》。[69] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》，《魏书·释老志》，《全后魏文·卷第一十七》。[70] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》，《魏书·释老志》，《全后魏文·卷第一十七》。...
恒毓
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阿婆耶(阿巴耶)；Abhaya
20
70-89
空位
17
90-106
4
波君荼迦婆耶(潘都伽巴耶)；Pavdukabhaya
70
107-176
5
...卷50，132a。《大智度论》卷2，《大正藏》卷25，70a。《分别功德论》卷3，《大正藏》卷25，39a。［6］《大唐西域记》卷8，《大正藏》卷51，911a。《南海寄归内法传》卷1，《大正藏》卷...
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