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富贵的正因与助缘——修福改命之道
作者：净善法师推荐
施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。
——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切
假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡。可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人租借房子。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html
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为何行善反遭不如意？ 慈诚罗珠堪布 开示：
常常有人质疑自己（或他人）为何行善反遭不如意？包括有些初入门的师兄道友也有此困惑。为了析疑解惑，现推荐阅读下文关于因果的开示：（实在值得诸位经常复习一下！）
关于因果关系的开示.今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120576625.html
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施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。
——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切
假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡。可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人租借房子。这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776773.html
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（Kunala Stupa）.拘浪拿相传是阿育王的儿子，他因为拒绝淫荡的继母诱惑，被继母设计陷害挖去双眼，後来又因为神迹而重见光明。
为纪念这出人伦悲剧而兴建的 堵波神迹不再，不过，在塔克西拉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131178317.html
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有组织体系，则属中国佛教界。”(转引自《中国佛教百科全书》p.1746)笔者认为，将“末法”与“众生没有成道的可能性”结合在一起，是中国佛教的特有看法。南传佛教、藏传佛教都没有这样的观点。而根本原因是...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065578386.html
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政府工作。历任街道办副主任科员；团委书记；文化科长；青少年教育办公室主任等职.1989年，在昭觉寺皈依清定上师，法名智国。1992年在成都石经寺出家。1996-1999年，于山西五台山塔院寺学修。...
佚名
|云台寺|
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、桑定是地名等结论，那是错误的.
据笔者的研究，桑定不是地名，而是寺名，而且有两座。土观所说的桑定寺确实为香巴噶举僧人所建，位于后藏年楚河下游地区；而多吉帕姆主持的桑定寺是由珀东巴·乔米朗杰和...
克珠群佩 董莉英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484178608.html
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怀疑乃至批评，善导强调信心，要信徒不受别的教派和非佛教徒批评的影响.这种说法有一定的道理，但仅于此显然是被动的、不完全的。善导大师悲心愿切，具有清醒的现实主义精神；“三心”理论应机应法，具有广泛而悠远的...
韩剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484278611.html
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，讫“得自牵”。经见《大正藏》第22册第43页C栏1-7行。 Дx16914，存3行，行2-6字。起“丘结”.讫“便使守”。经见《大正藏》第22册第43页C栏5-7行。 Дx16894，存9行...
邰惠莉
|佛学论文|因明|五明|
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引磬和钟鼓。当礼佛三拜时，引磬由钟鼓伴奏着，敲着一个语言模式 ０００ . ０ ０００００ooo…，(2) 意指「若人欲了知 三世一切佛佛佛佛……」。引磬、钟鼓和木鱼重复地将这个模式...
陈碧燕
|佛学论文|因明|五明|
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