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  • 舍利知识知多少

    。  根据 Maying Relics and Ven.Kondana 记载更详尽的信息:佛陀真身舍利子又可分为两大类,一种是Sambhinna 舍利子较易破碎的舍利子;而另一种是不易破碎的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103768904.html
  • 敏公上师忆念大吉佛爷

    .我们幸运,在这个五浊恶世的时候,还能够遇到这样殊胜的上师,这是我们过去世福报所感。但是我们的福报很有限,这几个年头很顺利地过来之后,到现在我们的依怙——上师示现害病了,那就是说明我们的福报快完了,...

    敏公上师

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  • 民国时期西藏三大高僧之一——帕邦喀活佛

    力量来为自己排难解纷。锡德林热振活佛当政时,因处理色拉寺麦扎仓的堪布一事没弄平,引起该扎仓两三千僧众闹事。帕邦喀活佛当时正在外地讲经,应当局之邀,立即赶回,帮助热振安抚众僧。(从寺籍上来说.他和热振都是...

    范向东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293269180.html
  • 评大乘起信论考证

      评大乘起信论考证  非心  现代佛教学术丛刊第35册  大乘文化出版社出版  1978年11月初版  页73-82  --------------------------------------------------------------------------------  .  73页  梁先生此文未发表前,予尝略闻其绪论,且微  与评订焉。乃不图梁先生爱国心殷,以若能否认此论  非...

    非心

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404269617.html
  • 料简起信论料简

      料简起信论料简  陈维东  现代佛教学术丛刊第35册  大乘出版社出版  1978年11月初版  页121-132  --------------------------------------------------------------------------------  .  121页  坐井而窥,不知宇宙之大,肤浅之见,乌可以谈至道之  妙!深入藏海而后可与论教理,圆解佛法乃能判...

    陈维东

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  • 大乘起信论料简驳议

    大乘起信论料简驳议  常惺  现代佛教学术丛刊第35册  大乘文化出版社出版  1978年11月初版  页165-175  --------------------------------------------------------------------------------  .  165页  顷读起信论料简,妙辩重重,心折无似。惟统观其攻讦  点,不出三端:  一、以真如为常一,同...

    常惺

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  • 民族、宗教和文化:东亚发展与合作中的重要因素

    负面影响也很明显。在20世纪90年代,东亚各国政府都 在加速军事现代化,大量增加军费开支,如印尼增加了1.5倍,菲律宾和新加坡增加了0 .5倍。(注:[日]若松和树:《东南亚各国的扩军与对峙格局》,...

    不详

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  • 怎样看生命的界限

    ”与“不应该”确定了生命的意义,为生命划定了界限。也可以说,有了“生与死”,有了“永生不死”的观念,才有了文化,才有了生命的意义. ...

    不详

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  • 互为背景与资源——从近代东亚佛教史讨论文化传统的普遍性与特殊性

    ,可以参看辻善之助《日本佛教史研究》第四卷《日本佛教史の研究.续编下》,他在第十六、十七、十八这三章中以“民心之离叛”、“足利时代僧侣之堕落”、“江户时代僧侣之堕落”为题叙述了近代日本佛教的衰落过程,...

    葛兆光

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  • 公元第十至十三世纪的中国佛教雕塑

    article are not reproduced due to copyright issue.  页108  公元第十至十三世纪的中国佛教雕塑  故宫文物月刊第四卷第一期(1986)  前言  我国的...

    李玉珉

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