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  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染----送信佛青年赴日进修博士学位

    达到了。这是诸佛大智慧、大慈悲的结果,才能给我们找出这样的妙法,这个方法人人能做,一句接一句,不知不觉就从事持达到理持。于是你这个凡心成了佛心,可见最圆最顿的法,就在事持之中。(5)具足资粮,直登...

    不详

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  • 南泉普愿研究三题

    慧禅师墓碑:  亥山已向  光绪十七年季秋月  圆寂上登下慧大禅师觉灵  弟子妙法  5、圣果禅师墓碑:  民国七年冬月立  显考僧圣果老禅师  6、民国仁慈大和尚、了凡老和尚墓  民国十七年仲冬  ...

    尹文汉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170443173.html
  • 中国佛学的建立

    于不同的层次上。于是低一层次的真谛,在高一层次就只是俗谛。此宗的大师吉藏(5 49—623年),描述此说有如下三个层次的“二谛”:   (l)普通人以万物为实“有”,而不知“无”。诸佛告诉他们,万物...

    冯友兰

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  • 南天眼目痛长瞑 ——缅怀法海上师

    静心家园 -- 静心内在的一个小小的休息  % 南天眼目痛长瞑 ——缅怀法海上师 Tb83% 陈兵 H?静心家园 -- 静心内在的一个小小的休息  TO5?静心...

    陈兵

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  • 禅、禅学与禅

    东山法门已开始打出“传佛心印”的“教外别传”之旗号,形成了禅宗所特有的“判教”说。(5)东山法门已完成了禅宗的传法定祖之说,东土五祖的传法世系也于弘忍时基本成为定说。(6)东山门下各系,特别是南北禅宗...

    不详

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  • 論淨土信仰的中國化─從曇鸞淨土理論探討起

    《十住毗婆沙論》。該論認為:“佛法有無量門,如世間道,有難有易,陸道步行則苦,水道船行則易。菩薩道亦如是,或勤行精進,或有以信方便易行。”5龍樹此說是把修行菩薩道的眾多法門分為難行道和易行道。曇鸞在《...

    白欲曉

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  • 藏族的唐卡艺术

    绳子把细木画框牢牢地绑在大画架“唐卓”上面,按“之”字形的绳路式样把细木画框的四个边同大画架的四个边绑在一起。   5 西藏唐卡艺术介绍   画布一般是浅色画布,不要太厚大硬。画布太厚太硬容易使...

    岗措 葛小冲

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  • 藏传佛教格鲁派的学经辩经和学位制度

    学习内容分别为:摄类学初级班,分5个学级学习敏珠尔活佛赞波巴·成勒龙珠的《摄类略论》,各学级学习1年;噶然巴班学习四世班禅罗桑却吉坚赞的《菩提道次第直观教导》;戒律班主学戒律学,采用班钦德勒尼玛的《...

    桑吉扎西

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  • 中观的基本观点

    内密,外密包括:4、事部;5、行部;6、瑜伽部三个层次;内密可分为:7、玛哈瑜伽(生起次第为主);8、阿努瑜伽(圆满次第为主);9、阿底瑜伽(大圆满)三种次第。   从人天乘到密乘,各乘的关系大致...

    不详

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  • 净土宗教程(1)

    距离不是障碍,又疑博地凡夫罪障深重,云何业障未除而得往生彼国?  5.纵信带业能生,又疑生到西方净土,必有奇妙法门,多种功行,云何但持名号,遂得往生?  6.纵信持名得生,又疑执持名号,必须多历年劫,...

    魏磊

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