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  • 《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑

    表述中,笔者姑引各个部派以及声闻、大乘皆能“共许”的根本经典以为教证,作为本题答问的结语:“虽空亦不断,虽有亦非常,业果报不失,是名佛所说”。  问题5:就上二书言,世出世间定的划分与大小乘的立场有...

    释性广

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  • 晋隋佛教疾疫观

    河南省郑州市建设东路35号《禅露》编辑部  5 (200040)上海市常德路418号《上海佛教》编辑委员会(订阅)  6 (051530)河北省赵县柏林禅寺佛经流通处《禅》赠阅处  7 (...

    范家伟

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  • 泰国法身寺印象

    。  禅修训练班每天的作息时间表大致是这样:  上午5:00—6:20诵经、坐禅、回向  6:30—7:00做放松肢体的体操  9:00—11:00法师开示后静坐  下午1:30—4:00坐禅,中间...

    明海

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  • 星云大师:佛教智慧的真义(下)

    了,如何遵从?所以佛教的戒律呢,是应该是佛教的“刑法”。  主持人:好,谢谢大师,我们的提问继续。  提问5:你好,星云大师,我想请教一个问题就是,东方这个宗教会不会对人太乐观了。比如说这个道家说,...

    星云大师

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  • 印度古代佛教医学教育略论

     南北朝时陈朝天竺三藏真谛所译的数论派哲学经典《金七十论》卷上,“一者八分医方所说能除身苦。”(5)从现存梵本《数论颂》(Samkhya-karika)一译《僧佉颂》来看,与《...

    陈明

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  • 西藏后弘期佛教

    印度学来,因此别成一派。  (5)霞炉派,又名布敦派。创始人布敦宝成(1290—1364),原是中兴律学的嫡派,后来又遍学迦当、迦举、萨迦所传的因明、对法、中观和各部密法,成为一代教主。三十一岁时住持...

    法尊

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  • 试论南传佛教的传承

    、伽乌桑比等地发现的法敕中也有类似的训诫,这说明了作为一位虔诚的国王召集一次会议来确定校订三藏圣典、制止僧团的分裂并不是一件不可能的事。另外,在摩崖法敕第5号和第13号中提及的正法大官派往地和传教地,...

    林欣

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  • 《阿含经》的成佛之道

    最初静虑,于自他老病死法,正审观察,能定忍可。  (4)能正出离:能弃舍广大妙欲,净信出家,能自然受持净戒,以禁戒为依止,渐次能证非想非非想处。  (5)自内发起观察谛行:往菩提树,次第观于老死,观老...

    林崇安

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  • 堪比满清十大酷刑——家禽遭残酷虐待拷问人类道德

    。  2002年3月,刘海洋连续两次用火碱和硫酸烧伤北京动物园里的5只熊,其中两只熊的伤势特别严重。此事经报道后引起了社会舆论的强烈反响。人们对刘海洋以残忍手段伤害熊的行为非常气愤,在予以道德谴责的...

    不详

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  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    佛光大辞典》,书目文献出版社影印本,第5册第4301页。)流行中土者,前后有七个译本,以支娄迦谶于后汉灵帝光和二年(179 )于洛阳译出的《般舟三昧经》最有价值。唐代南岳衡山承远、日悟就是以弘传般舟...

    徐荪铭

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