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夫人回向时无法以三轮体空来摄持，那怎样才能获得与之相等的功德？请从两方面进行说明。
40、作者是以什么发心、如何造这部论典的？你对此有何感触？
41、学习了《佛子行》这部论典后，你对佛教的...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
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的因果，只有这样的东西才可能自作主宰、常住不变。然观析人的生命，实际依因缘而生，乃五蕴合集的生灭相续过程，“恰如支节集合而名为车，如是依蕴而有众生之名”（《杂阿含经》第41经）。五蕴中，受、想、行三蕴...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08352721533.html
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去修，这叫会修。
41、你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
42、根本不知道什么是佛、什么叫往生、什么是西方极乐...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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编号
姓名
编号
姓名
编号
姓名
编号
姓名
1
牛超
39
景坤
77
杨超
115
吕文杰
2
牟丹
40
王敏
78
关一
116
祝菁
3
雷天唱
41
李广玉
79
任翔（2）
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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听。
41 所以，同样是学佛人，同样是念佛人，我们两个，兄弟两个，同参道友。我下定决心这一生一定要去，我这个兄弟未必有这个决心，那过失在我这边，不在他，他没过失。谁懂这个道理？真正把这个理参透了...
净空法师开示
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
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发心，虽难也能做到；不发心，易也做不到。所以诸佛菩萨都叫人发心，怎么发心？‘常思地狱苦，恒发菩提心’ 。修行之苦怎能比地狱苦的万分之一？能常思地狱苦，什么法修不起来？
41、你想快乐的工作吗？ ...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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负责任。修行的人要对因果负责任。
40．默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
41．多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
42．有德自然香。
43...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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无间缘”的“五根现量”及彼“现量自境”的“无间境”（即成就现量之所缘境的后一刹那境）联合产生作用，而生起此“意识现量”，彼联合的作用，名为“同事缘”(41)。由此可见“五根现量”与 “意识现量”乃 “...“现量”差别，可有四种，见(33)。 (40) 文依Th. Stcherbatsky: Buddhist Logic, Vol. Two,P.26译出。括号中为补述文字。 (41) 若依《瑜伽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504738063.html
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P。29、41、45。 （21）見李匡武譯《工具論》P。96，30－35。 （22）《瑞源記》卷三，頁二右。 （23）巫壽康《因明正理門論研究》P．8～10。 （24）陳大齊《因明大疏蠢測》「...
姚南強
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938066.html
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，火生即到 ，义则不相应。此偈明何义？若火生时能自他照，义不相应。何以知之？如是初火不能到 。何以知之？若未到 ，不能破 。若不破 ，不得有明（注41）。 龙树的意思是：灯火刚被点燃时，无法“到 ”...”（me ）， 因此改正如文p。40￣41。］ （注24）引见pp。40—41。 （注25）有关“告诉我人”一词， 出自《回诤论》：“以无法体，知无法体；以有法体，知有法体。”（引见《大正藏》卷...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html