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  • 龙(林)滤山金灯寺宗教文化旅游区区位关系分析

    全市形成24条旅游线路。长治至北京、长治至太原、长治至上海、长治至广州等空中航线相继通航。全年航空旅客吞吐量达到4.73万人次,货运量4.84万吨。拟修建的长临、长安高速公路完成之后,还将大大缩短游人...

    江湖夜雨

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  • 印经院三绝

    仁钦任总设计师,并召集了5位著名画师和24名普通画师,以及涂壁师16名、木工10名、铜工和杂工共136名,耗时两年多,完成了印经院绘画、雕塑、彩绘等装饰工程。  1750年2月(清乾隆15年)在新落成的...

    多吉彭措

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303069243.html
  • 信位菩萨之净行— 以《华严经》〈净行品〉为主(三)

    8、24、31、35、36、42~46、51~58、126偈。  5《大正藏》第十册。页71。有5、80~83偈。  6《大正藏》第十册。页71b。〈净行品〉第11。   7《大正藏》第十册。页71a...

    曾印珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769444.html
  • 云南德宏地区佛教与傣族文化

    24卷第4 期2005 年8 月  []发掘云南少数民族原始宗教的现代价值  张桥贵在 《世界宗教研究》2003年第3期 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522969826.html
  • 宗教与景德镇瓷器纹饰(一)

    起之笔有不逊“元四家”之势,绝非当时一般画匠所为,亦非现代画匠所能仿。明早期的松,竹,梅尚存元代遗风(图22-23),至明中期便显软弱无力(图24),儒家崇尚的松竹梅放置于花盘里倍显无奈。(未完待续)...

    曲永建

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  • “汉藏佛教美术研究国际学术讨论会”综述

    瑞士、尼泊尔、台湾、日本、韩国的海外代表24位、国内代表36位,并发表论文。为期三天的会议期间,各位专家围绕汉藏佛教美术的相互交流和影响进行了深入的讨论与讯息交流,包括了近年来藏族地区(特别是卫藏和...

    郭丽平

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  • 从生活所迫到自愿选择

    出家10年多。她从小没父母,后来生活受挫,乞讨流浪到了这里,住持与她有点亲戚关系就收留了她,从此落发为尼。   访谈对象4,藏族,30岁,24岁出家,出家6年多。她16岁出嫁,婆家对她不好,“回趟娘家都要看婆家的脸色”,她怀过孩子但没能成活。24岁时,丈夫去地里干活翻车意外死了,婆婆更是怪她,她无法在婆家生活下去,而娘家又非常困难,无法接纳她,她便来到寺院削发为尼。   访谈对象5,藏族,24岁,...

    刘夏蓓

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  • 当代神州高僧何处寻?

    当代神州高僧何处寻?  □ 黄广明 《南方人物周刊》 2006年第24期   一位台湾学者眼中的大陆佛教   大陆佛教极少有高僧,大量的是中低僧!   我会过北京的顶尖学者之后,深感失望,并决定此生可不必再访北大校园!   “少林寺已经变成了一个精致的杂耍推广团!”“大陆佛教极少有高僧,大量的是中低僧!”“我会过北京的顶尖学者之后,深感失望,并决定此生可不必再访北大校园!”……语气峻急,激情四溢...

    黄广明

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  • 印尼的“金字塔”-婆罗浮屠

    充满活力,若将其连接起来可长达4公里,是世界上罕见的“石头画卷”,代表了三界之一的色界;而更高层的圆形平台则代表了三界中的无色界:每层都错落有致的排列着24个锥型塔,一共72座塔,塔中各有一尊与真人一样...

    盛 静

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    唐代绢画中已经广为使用。典型的“布画”唐卡出现在13世纪前后,如传为阿尼哥所绘绿度母像,但龛外僧人的图像极小 (24)。《图画见闻志》的记载说明印度布画11世纪以前就进入中原,其中的某些技法被唐卡画法...)张彦远:《历代名画记》卷三“两京寺观等画壁”。   ②段成式:《寺塔记》,人民美术出版社1964版,第24页。   ③开元十七年(729),唐军攻下吐蕃占领下的石堡城(今青海湟源县南),吐蕃求和,...

    谢继胜

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