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  • 敦煌莫高窟与藏经洞的发现

    英国探险家斯坦因到莫高窟找到王圆箓,用诱骗的手法以40个马蹄银锭,窃走了七千份古写本、刻本卷子,还有残片散页六千多号,以及一些佛绢画、佛幡等。斯坦因说:“当全部24箱沉甸甸的写卷和另外5箱绘画等艺术品...

    陈国灿

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    24。  12. ( 唐 )房玄龄,《晋书.艺术传.鸠摩罗什》( 景印文渊阁四库全书第256册 ),卷95,页45右( 总页565下 )。  13. ( 梁 )释慧皎,《高僧传》( 卷2 ),在《大正藏...看得见,而我却不一定知道;第三象限 ( Q3 ) 为隐密区 ( hidden ),是我知而不愿人知的禁区;第四象限 ( Q4 ) 为未知区(unknown),则是人不知、我不觉的潜意识范围。[24] 人...

    张静二

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  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    」(大正30,24a)依天台宗说:前三句是藏、通、别教,第四句才是悟入实相的圆教。清辨与青目都判本颂为三门,前二门尚未究竟,只有「非实非非实」才是绝待门,入了此门,即能深入实相的堂奥而现证他。4鲁宾逊与梶山雄一亦认为四句是一种辩证的升进,梶山更认为第四句则展示了最高真理。5又《中论》四句有时仅以三句形式表达,如〈十八.6〉:「诸佛或说我、或说于无我;诸法实相中,无我无非我。」(大正30,24a)此...

    刘嘉诚

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    24 萨婆若海复次菩萨乃至一念心清净与般若  25 波罗蜜相应【必】得至佛【譬如】、意宝珠有人见  26 者如意所愿皆得不虚【如】说般若波罗蜜偈  27、 般若波罗蜜 实法不颠倒 ...尊贵以是  23 故但说般若波罗蜜不说余波罗蜜复次譬  24 如人在恒河中乘(木+伐)顺流必至大海菩萨  25 行般若波罗蜜必得入至萨婆若海复次菩  26 萨乃至一念心清净与般若...

    周伯戡

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  • 日本佛教的近代转变

    文学、艺术等项目,才登堂入室地进入了学院  之门。(24)  研究佛学的气氛累积到了十九世纪后期,正开始要酝酿出  一些成果,南条文雄等人的造访,可说是躬逢其盛。研究梵文  和印度宗教、神话卓然有成的...村上专精,前引书,pp.360-362;大  江志乃夫,前引书;pp.67-70;村上重良,《宗教与日  本现代化》,pp.21-24。或有学者以为,明治维新时僧  侣被迫吃荤娶妻,似不确然。德川幕府...

    王俊中

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    所为正业。  (注24)  至于《善生经》的异译本还添加了「自恣不违」、「所有私物  尽以奉上」等语句(注25)。  《六方礼经》也具体叙述了为人子女的义务:  子事父母,当有五事,一者当念治生。二者...相对照比较,写了〈儒教思想对佛典汉译带来的  影响〉(见《世界宗教研究》1982年第二期),本文转  引了他们的论点。  注23:引自方立天着《中国佛教与传统文化》,页280。  注24:《大正藏》第...

    王志楣

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  • 敦煌之旅:Trip of Dunhuang

    procedure, but it's an incredible experience. Sha Jiao Mountain in East Han Dynasty (24-220), it is ...

    佚名

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  • Dream Conversations on Buddhism and Zen

    been featured by Sam Hamill in Shambhala's large catalogue for Autumn, 1994 (24-25). Hamill relates ...

    Muso Kokushi

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  • How Buddhism came to Karnasuvarna

    ·期刊原文 How Buddhism came to KarnasuvarnaXuan ZangUNESCO CourierApril 1987 p.24COPYRIGHT UNESCO (France) 1987 How Buddhism came to Karnasuvarna KARNASUVARNA was 4,400 or 4,500 li ...

    Xuan Zang

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  • Some Thais see economic hardship as a boon to traditional values

    Monitor Vol. 90 No. 168 1998.07.24 ...

    Yvan Cohen

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