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  • 敦煌本《坛经》录校三题（一）

    偈/呈吾吾看汝偈若吾大意者付汝衣法禀为六代火/急急（第21页～第22页）[3]　　敦博本：　　五/祖忽于一日唤门人尽来门人集记五祖曰吾向汝说世人生/死事大汝等门人终日供养只求福田不求出离生死苦海汝等自...依然先考察诸录校本的录校：　　郭朋本：“善诸识！此法门中，坐禅元不著心，亦不著净，亦不言不动。”（第97页）　　孟东燮本：“善诸识、此法门中坐禅、元不著心、亦不著净、亦不言动。”（第25页）　　周绍良本...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    天地横线外，尚有行间竖线；第二、第八部每版30行，每行19字；第四、第七、第十部每版35行，每行22字；第五部每版30行，每行21字。其二：查寻此10部经籍，未见一处标有千字文函号。为解决以上两点疑问...》、《四分律含注戒本疏行宗记》。以及“三大部”之科分，（21）致使南山宗的宗旨得以弘扬。再加上道宣的《四分律比丘含注戒本》，共10部书，因未经皇帝诏准入藏，故自宋代至清代的历代木刻本大藏经均未收录。据...

    何梅

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  • 陕晋豫及其以东地区隋代石窟的分布与现状

    二菩萨的三尊式、或一佛二弟子二菩萨的五尊式为常见，题材以阿弥陀佛为最多，其次有释迦佛和观世音菩萨，小龛形制几乎全部为尖楣、两侧支承以方柱或束莲柱。　　灵泉寺石窟位于安阳市西南约25公里的宝山，现存东魏...使持节定州诸军事、南陈郡开国公定州刺史豆卢通、世子僧奴等B17。似为由长安经太原赴定州任所途中发愿所造。 期，现洞窟编号21个，其中北朝窟5个，唐窟15个，隋窟1个B18。隋窟编号为第8窟，是天龙山...

    不详

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  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究：以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    方法 12　　三、研究步骤 14　　第二章历史、人文生态环境 15　　第一节地理环境 15　　第二节历史背景 15　　第三节人口、民族及语言 16　　第三章产业经济 21　　第一节藏区农、牧民生活与...民族及语言 16　　第三章产业经济 21　　第一节藏区农、牧民生活与土地的分配 22　　第二节农、牧村落的经济生产活动 23　　一、金沙江畔的汉藏混居平坝农村：其宗村 23　　二、中甸山坡地牧区的藏民...

    朱文惠

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  • 《六度集经》故事研究

    一）第21则《理家本生》，属于型号989“善用小钱成巨富”。（二）第22则《国王本生》，属于型号707 “狸猫换太子”。（三）第24则《理家本生》，属于型号160“和忘恩的人”。（四）第35则《兄（...分合问题21　　五　《六度集经》之总章数24　　第三节　《六度集经》中之本生、佛传与因缘29　　第三章　《六度集经》情节单元分析42　　第一节　《六度集经》情节单元之提取与分类42　　第二节　从情节...

    林彦如

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  • 宋代僧词作者考略

    临安志》七八。”[[21]]字无象，俗姓徐，杭州于潜人(浙江临安县)，天台宗明智韶法师法嗣，兼修净土。十岁时出家，十八学习于慈云遵式大师（天台宗）。慈云殁，又师事明智法师为师，听闻明智讲解止观的义理...叶石林家。叶氏曰此编皆仲殊所自写。（《山房集》卷5，影印文渊阁《四库全书》册1119，第61页。）　　[④] 《五灯全书》卷25，《卍新纂续藏经》第81册，635b。按有关卒年均记载记载为崇宁二年，但...

    高慎涛

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    倘使僧徒被发现在午后仍进食，便会被寺院摈逐[20]。而《年谱》与《弘一传》都记载弘一律师持午甚严[21]，当他老人家在民国八年到玉泉寺弘法时，寺方特别将午饭从中午十二时正提前为上午十一时正开动，以方便...会失去一年僧腊[24]。据《年谱》与《弘一传》，弘一律师对夏坐持守甚笃，而且安居期间每餐仅用一道菜[25]。　　7.不执持金银宝物　　根据律典，沙弥所守的「十戒」之中就有「尽形寿不得执持像生金银宝物」...

    曹仕邦

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  • 明末的菩萨戒

    普遍重视和流传的好书。为什么《发隐》有如此的效果和功能，而且影响深远[21]？据资料的考察，第一、云栖大师是恢宏大量的人，主张万流归宗，乃至于「水陆佛事」的提倡和真言密咒的应用，而且是推动禅净双修的重镇...被其它三家共同提起。　　22. 从他的《经戒相布萨轨仪》的内容可以看到，收于《卍续》一○七册。　　23. 参考[21]。　　页168　　季而关，圣可德玉」知道，他是四川华严寺的开山[24]。此外由其...

    圣严法师

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  • 隋开皇三年石刻菩萨三尊像考

    ，铭文并未注明正反面所刻为何种题材　　，依北魏以来二面像的惯例，正面应为释迦文佛，背面则属弥　　勒菩萨，如水野清一在「佛教艺术」第九号（1950年出版）所　　刊载的「北魏黄花石二面像」一文（注21）...堂旧藏隋代佛画初探」，故宫文物月刊　　第4期，页25，民国72年7月。　　(注03) 见「中国古代石雕艺术」页138-139。该石像应为菩萨像　　，中文误植为「北斋立佛」。　　(注04) 见法苑珠琳百...

    陈清香

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  • 永明延寿与圭峰宗密历史境遇之比较

    泛泛地提倡救度众生，转向实际地忠君爱国；从泛泛地主张三教调和，转到依附儒家的基本观念[21]。　　此时的延寿一方面力图改变唐末五代普遍流行于禅宗中的放任自然、不问善恶是非的风气，提倡禅、教统一、禅与...朱子文集?中庸集解序》　　[12] 《朱子语类》卷137　　[13] 《辅教编》上，《镡津文集》卷1　　[14] 《送僧浩初序》，《柳宗元集》卷25　　[15] 《送元十八山人南游序》　　[16] 《...

    不详

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