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译：持大法器杖者。 5如“[口*缚]么娑蹇(二合)驮祢舍娑体(二合池以反)多讫哩(二合)史拏(二合)尔曩(引)也vama--skandha--diwa--sthita--krsna--jinaya”...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134749849.html
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，它对现代伦理思想的重建，具有十分重大的现实意义。 2001／5／11－14
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青平法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135949880.html
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孤立的因。唯物主义、唯心主义都有第一因的确认）；5、无动作义（因与果之间没有来去，即因→果的转变没有空间上的来去；因到果的过程不是由因质变成果，而是量变促成的。比如，此灯点燃彼灯过程中，不是此灯之火跑到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140949905.html
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； 3、精神与物质之间的普遍联系和相互作用； 4、人的精神与人的肉体之间普遍联系和相互作用； 5、人的肉体与客观事物之间普遍联系和相互作用； 6、人的精神与客观事物之间普遍联系和相互作用； ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141049906.html
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或者贪污腐败、司法枉法、违法行为占据上风，这绝不是危言耸听！ 1.1.5 身心关系探讨 1.1.5.1 常识与正见 依照唯物辩证法思想来说，身心之间是对立而统一的关系，而不能说是身心同一论以及...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141349916.html
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； 5、但问题是：尸体细胞肉体的功能＝分子集合的作用；尸体细胞肉体的功能＝原子集合的作用；尸体细胞肉体的功能＝夸克集合的作用；尸体细胞肉体的功能＝轻子+重子集合的作用……只有人死永灭论者能够提供：...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141649923.html
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规律； 5、人生意义具有可知与不可知对立统一规律； 6、伦理、道德、法律实施和存在的依据具有可知与不可知对立统一规律； 7、精神的起源具有可知与不可知对立统一规律； 8、人类知识积累、社会实践...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749926.html
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dcns_007.htm（92.4.5） 47.吕澄撰，〈附录：慈恩宗──唐代佛家六宗学说略述之一〉，《吕澄佛学论著选集（五）》（山东：齐鲁书社，1991年7月），页2952。 48.《大正藏》第50...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143849973.html
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古祖堂〉而来的5例引用。饶有趣味的是：经过比较发现，这是与现行本有着不同内容的别本。此外，以小川隆先生为中心的东京大学东洋文化研究所的研究会，目前正在进行《祖堂集》的研读会，其研究成果也正在不断发表。...
石井修道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152150075.html
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心，然恐死而不能舍身命)。 4自知死已，决定不离诸佛菩萨，是故无有恶道畏(恐已堕于恶道，而对治不善法)。 5我所志乐，一切世间，无与等者，何况有胜，是故无有大众威德畏(恐众多之人，或威德 ...
一鹤
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550131.html