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  • 中国佛教伦理的社会意义

    是四种恶行,[5](P482)显然这是批评佛教的。我国早期佛教著作《牟子理惑论》,也记载了当时对佛教违反孝道的非难。总之,在中国儒、道学者看来,佛教徒的出家,与父母断绝关系,是天诛地灭的不孝之举;僧人...

    不详

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  • 千载一时两圣贤

    上扬州路。” 4月13日下午5时左右,运送鉴真像的专机抵达虹桥机场。赵朴老和其他迎接人员冒雨前往机场欢迎,并发表热情洋溢的欢迎词。随后,赵朴老和森本长老等人用特制专车,将塑像连夜冒雨驶往扬州。专车在...

    能 修

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  • 净空法师北京访问记

    半小时为一个单元,讲到半小时就停5秒钟,便于分割制  作录像带。在海外弘法,语言障碍较大,培训又懂英语又懂佛教的人才,不容易。  何:去年国内抗洪赈灾,新加坡佛教居士林和净宗学会在老法师倡导下,踊跃...

    何 云

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  • 南传上座部佛教“毫洼”的当代文化价值

    和阿昌族,所有上座部佛教徒都具有共同的性格特征:1、教徒们大都乐善好施,过着与世无争的日子,他们鄙视贪婪行径;2、从不染指偷窃、奸淫、虐待老幼;3、为人谦恭、和气,乐于助人;4、勤俭持家,善于理财;5...

    不详

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  • 阿含经典之丧亲辅导个案初探

    全身冷透(暖)、“意”“识”不起(识),是名为死。5如《杂含》说到:“寿暖及与识,舍身时俱舍,彼身弃冢间,无心如木石。……舍于寿暖,诸根悉坏,身命分离,是名为死。”6  死亡必然,则丧亲亦必然,悲伤乃...

    陈绍韵

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  • 佛教与理学在本体论上的联系

    佛教与理学在本体论上的联系 陈远宁 [长沙]湖湘论坛,1995年第5期 31-34页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】陈远宁 湖南省社会科学院 --------------------------------------------...

    陈远宁

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  • 汉传佛教高僧对槟榔屿人文建设之贡献──以妙莲、竺摩为主的探索

    3年後,他找到了一块位於升旗山麓的9英亩山地,在5位侨领张弼士、张煜南、谢荣光、戴欣然及郑嗣文的协助下完成购地,进而建寺之宏愿,并在1900年先後完成了大士殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、客堂及放生池等...

    姜联

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  • 玄奘法师大事记

      玄奘法师大事记  玄奘法师,俗姓陈,河南陈留人,出生于隋文帝开皇十六年,师13岁出家。   唐贞观三年,独自偷往西域求取佛经。关于奘公一生事迹,不知有多少文字记载,大慈恩传就有10卷之多,这里择其要者,叙述数点如后。   人马困于沙漠   奘师一连偷越关外5座烽台,遇到风沙大起,天晚在一沙沟   安歇,把水袋拿出来倒水喝,水袋太重,一不小心,水袋覆地,自己只饮了一口,其余倒个精光,...

    不详

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  • 重玄学与宋明理学——以重玄学、华严宗以及程朱理学之间的比较为中心

    理也,在心唤做性,在事唤做理”(《朱子语类》5卷)。)所谓“性”就是内在于心的“理”。与成玄英相同,程朱所言的“性”也是宇宙原理的内在化和具体化,比如说:“大凡天之生物,各付一性,性非有物,只是一个...

    崔珍皙

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  • 日本佛教的资料

    东渡。鉴真曾5次航行失败,经过12年苦心精进,始到达日本,而荣睿则于途中病故。鉴真到日本后,先在东大寺佛殿前建筑戒坛,为天皇、皇后和皇太子等授菩萨戒,一时受戒的达400余人,继于寺内建戒坛院,为随从比丘...

    林子青

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