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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的传承

    作为修学理论基础。大师博学多闻，其他著述尚多，这里就不一一列举了。六十三岁圆寂。由于他树立了新教规，他的随行弟子则成一派，称为格鲁派，译言善规派，同时他是以噶当派教法六论【18】为基础，增加了中观正见...克珠吉相继续承法位，弘扬大师教法。 　　【18】噶当六论：噶当派内分教典派和教授派。教典派主张学习六论：《本生经》、《集法句经》为起信之本；《菩萨地》、《大乘经庄严论》为修定之本；《入菩萨行》、《集菩萨...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296117.html

  • 《法句經》及其譬喻的演變略探

    愚闇品、A6明哲品、A7羅漢品、A8述千品、A9惡行品、A10刀仗品、A11老耄品、A12愛身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安寧品、A16好喜品、A17忿怒品、A18塵垢品、A19奉持品、A20...7善行品、B8語言品、B9業品、B10正信品、B11沙門品（A22地獄品）、B12正道品（A20道行品）、B13利養品、B14怨家品、B15憶念品、B16清淨品、B17水喻品、B18華喻品（A4華香品...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330640257.html

  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    12爱身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安宁品、A16好喜品、A17忿怒品、A18尘垢品、A19奉持品、A20道行品、A21广衍品、A22地狱品、A23象品、A24爱欲品、A25沙门品、A26...语言品、B9业品、B10正信品、B11沙门品(A22地狱品)、B12正道品(A20道行品)、B13利养品、B14怨家品、B15忆念品、B16清净品、B17水喻品、B18华喻品(A4华香品)、B19马喻品...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html

  • 绕路说禅：从禅的诠释到诗的表达

    是：自己为了远送苏轼，虽畏惧不许私出的法令，但为了表达师友之谊，冒犯法令也在所不惜。任渊注“放@(18)”句曰：“此句与上句若不相属，而意在言外，丛林所谓活句也。”“放@(18)”的典故出自《韩非子·说林上》，是说孟孙获@(18)，使秦西巴持之归。其母随之而啼，秦西巴不忍而放之，遂遭孟孙斥逐。任渊认为，陈师道用此典故的含义是：“观过(指越法的过错)可以知仁，后山越法出境以送师友，亦放@(18)之类...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410040870.html

  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    划分为根据。编辑组根据洞窟形制、龟兹佛教的历史背景、壁画题材内容及艺术风格等几个方面进行综合分析、排比，并参照碳14测年数据将克孜尔部分石窟划分为如下四期：　　初创期（3世纪末-4世纪中）：18、47...窟中出现的乐器有曲项琵琶43件、直项琵琶27件、竖箜篌31只，弓形箜篌16只，阮咸12件、筝形乐器1件、横笛67只、排箫24只、笙18只、长笛18只、法螺18只、筚篥14只、角2只、腰鼓33件、行鼓...

    乔晴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455243.html

  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”

    祝寿[2]（64页）。天成三年九月九日唐明宗应圣节，“百官修斋于相国寺，宣教坊乐及左右厢百戏以宴乐之”[18]（卷2,22页a/b）。乾祐三年三月丙午汉隐帝嘉庆节，“群臣入相国寺齐（斋），赐教坊乐”[18]（卷2,27页b）。广顺元年、二年七月戊子周太祖永寿节，“群臣赴相国寺斋设”[18]（卷2,28b）。显德五年九月壬子周世宗天清节，“百官诣相国寺修斋”[18]（卷2,31页a）。五代时期皇室诞节...

    段玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321965739.html

  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展 　　来源：西藏研究　　作者：王 力　　［关键词］藏传佛教；土尔扈特蒙古；发展；整饬　　［摘要］文章结合各种文献探讨了17～18世纪藏传佛教在伏尔加河流域...任务一是为阿玉奇汗去世而进藏做超度法事；二是请求达赖喇嘛对其汗位的承认。［17］七世达赖喇嘛在清中央政府允准下对策凌敦多布授予了“沙索本色岱青汗”的称号。［18］其后，敦多布达什曾于1745年、［19］...

    王 力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091968825.html

  • 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评

    品第十六之一，即《二万五千般若颂》。藏译中此话出自《二万五千般若颂》卷16。另外，此段话是专讲18空的，但“他空”是列在18空之外单独讲的，18空中没有出现“他空”的概念。从名称看，二种译文中都明确地...世俗无谛实，然实相胜义谛则究竟谛实，故离二边之了义中观大善道主要是指后转法轮之经藏”，[18]“遍计所执自相非成就，而依他起及圆成实自相成就，……或者认为唯说如来藏恒常坚固等之契经为最后的了义者”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971162.html

  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    轮经》，同上。 　　15、 后汉．安世高译：《佛说八正道经》，同上。 　　16、 后汉．支曜译：《佛说马有三相经》，同上。 　　17、 后汉．支曜译：《佛说马有八态喻人经》，同上。 　　18、 ...台北：鼎文书局，1976。 　　16、 梁．沉约：《宋书》，台北：鼎文书局，1976。 　　17、 梁．萧子显：《南齐书》，台北：鼎文书局，1976。 　　18、 梁．昭明太子：《昭明文选》，台北...

    王淑里

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155882842.html

  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    临潭县3座、迭部县23座、合作镇13座。据1996年统计，全州共有出家僧人9058人。夏河县24座寺院中，现有僧尼3563人，其中18周岁以下的童僧662 人，70岁以上的僧人有165人。（注：...、长沟寺，共有在寺僧人68名。其中驻寺僧人最多的是沙沟寺，为36人；最少的是长沟寺，为一人。这些在寺僧人中除马蹄寺、沙沟两寺有部分年青人外，多为还俗而复入寺的老人，没有18岁以下的童僧。原有21位活佛...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441341063.html
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