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[临汾]山西师范大学学报，1999年第2期 5-9页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】刘孟骧， 暨南大学《暨南学报》副主编， 副教授。 广州市510632 ----------------------------------------------...
刘孟骧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005742251.html
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[3]王夫之.张子正蒙注[M].北京：中华书局，1975年. [4]张载.张子语录[A].张载集[M].北京：中华书局，1978. [5]朱熹.朱子语类[M].北京：中华书局，1986. [6...
汤勤福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012642284.html
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佛学因果论人生观。 佛教诸经论中的因果论在十二有支的现在世中共有五种果：(1 )一等起因果，(2)本未因果，(3)异熟非异熟因果，(4 )熟未熟因果，(5)正熟非正熟起因果。这五种果，从受、触、六处...
傅京生
|佛学论文|因明|五明|
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使教外读者获得可靠的知识和多方面的启迪，使教内读者没有反感，愿意认真参阅，因而其学术生命广大长久。”(《佛教文化》1996年第5期第7页)牟先生的这段话，代表了当代中国大陆很多中青年佛学...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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，烦恼之病，生死过患，即永不能除。所以应于闻法后起殷重修。如《三摩地王经》说：“我虽宣说极善法，汝若闻已不实行，如诸病者负药囊，终不能医自体病。” (5)于如来所住善士想：谓说法师代佛宣法，若作佛想，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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5678页。 [5]丁明夷《龙门石窟唐代造像的分期与类型》，《考古学报》1979年第4期，第541页。 [6]敦煌研究院编《敦煌莫高窟供养人题记》，第85页，文物出版社，1986年。该则题记记于唐咸通...
李淞
|佛学论文|因明|五明|
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“能示”和“即示”。“真如门”中不辨所示义大，“以真如门即示大乘体，能所不分，诠旨不别，故不辨也”，而“生灭门”辨所示义大，因其“染净不一，法义有殊”，所以要辨所示义大。 5、“不起”与“起” ...
任蜜林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040742474.html
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夫妻合葬成为了中华民族的丧葬风俗。“合葬非古，行自周年，遵礼而循，流于唐日”。合葬制度的出现，可以说是传统儒家吸收佛教思想的表现形式之一。5、孝道。孝道在儒家传统观念中，主要表现为对父母生前的孝敬赡养...
崔 丽
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在福州地区，著名的佛教历史文物还有唐书法家李阳冰的《般若台铭》石刻。般若台在福州乌石山华严岩西侧，公元772年、唐大历七年造。后台废，仅存此石刻。它高5米、宽2米，上书：“般若台、大唐大历七年著作...
文 稷
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颇感深涩)。尊者过世前已将一部最具权威性的论书--《清净道论(Visuddhimagga)》翻译和注释成现代英文，此论书原是5世纪时斯国高僧觉音尊者(被公认是位阿罗汉长者)所著，被古今中外佛子们公认为...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
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