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  • 佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值

    爱语、利行、同事。[5] 佛陀并没有作详细的解说,唐·良贲(717-777)大师在《仁王护国般若波罗蜜多经疏》中,广引经论,对“四摄法”的内涵及作用,作了进一步的解说:四摄法者,摄有情故。《成实论》云...

    宗性法师

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  • 乾隆版满文《大藏经》刊刻述略

    总裁3人,提调官5人,纂修官9人,收掌官18人,阅经总裁1人,阅经副总裁4人,办理经咒喇嘛4人,校对喇嘛4人,总校僧人2人,诸经僧4人,共96人。其中总裁有和硕质亲王永榕、多罗义郡王永璇、太子太保文华...

    翁连溪

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  • 安心法要浅述

    一切外境。因在根尘相对时,容易执着于善恶而产生取舍等差别知见,也必堕于妄见。   (5)不修──不作光明想,空净想,即无为而住,不落修法的妄见。   (6)自然住──心不动摇,安闲无事,如乳婴般地...

    不详

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  • 永嘉禅师与永嘉禅

    获得相应的不同的实证境界。   (4)警上慢门──若与以上九相应境不符合,则说明全未相应。   (5)戒疏怠门──修心必须入观,非观无以明心;心尚未明,相应何日?勿自恃!   (6)重出观体门──只知...

    不详

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  • 发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界

    慈悲的是《妙法莲华经》(the Saddharma-pundarīka-sūtra)、《大智度论》(the Mahāprajapāramitā-〖SX(B-*3/5〗'  s〖SX)〗astra)等。...

    宋立道

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  • 烦恼的人类和人类的烦恼——以苦惑为人生本质的佛教心理观

    变成了恐惧。还有非自然死亡,一般指凶死。如受极刑、如死于凶杀、自杀,这是人为的;还有非人为的,如雷劈火烧、坠岩堕楼、撞车触电、误食药毒等。非自然死亡所带来的恐怖,则又远大于自然死亡。  5.怨憎会苦,...

    冯学成

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  • 《菩提道次第广论》探源

    佛教慈慧服务中心印行。  (3)《土观宗派源流》P46  (4)本文所引者,是鸠摩罗什译,香港蜜乘佛学会刊行,属于《佛家经论导读丛书》   (5)大正藏卷十一  (6)《广论》P14  (7)下士道:发...

    如吉法师

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  • 药师经法的本质与精神

    — — 《 药 师 经 法 研 究 》 序           吴 信 如   法 音 论 坛《法 音》 1997 年 第 12 期 ( 总 第 160 期 ) 第 5 页   药 师 经 典 自 《 拔 除 过 罪 生 死 得 度 经 》 以 来 , 凡 有 五 译 , 以 玄 奘 三 藏 所 译 《 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 》 为 最 流 行 , 以 义 净 三 藏 ...

    吴信如

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  • “忍辱”之佛学辞典解释

    、乞叉底;意译作安忍或忍。即心能安住而堪忍侮辱或恼害。《大乘义章》卷十二云(大正44·70 5b)︰‘言羼提者,此名忍辱。他人加毁名之为辱,于辱能安目之为忍。’《瑜伽师地论》卷五十七谓忍辱有三种行相,...

    不详

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  • 佛教基本教理

    论说,蕴,处,界,包括‘色’‘心’一切法。)   5、十二处—即六根六尘称为十二处。处是出生之义,即由六根六尘出生六识。则六根、六尘、六识便合成十八界。   6、三解脱门:   一、空解脱—观一切法,由...

    不详

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