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[1] 本文所引虚云诗作皆出自《虚云和尚法汇》“诗歌偈赞”部分...
陈洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994122.html
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文章中，H.B.切宾曾详细探讨过这幅手绘画卷的细节。在此，我只想关注与南诏阿嵯耶像相关的两幅图景。首先，正如切宾所确认的，图中描绘了7世纪一个身负将阿嵯耶崇拜传入云南的使命的印度僧人。我们在文字说明中...
约翰·盖伊
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572294350.html
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谁在阻碍中国慈善事业的发展
――关于“中国慈善事业发展”的讨论
page.renren.com 《中国社会报》 2009年11月26日
编者按： 2009年10月30日，“中国NGO互动网”就“中国慈善事业发展现状、问题与对策”进行在线交流。在谈到中国慈善慈善事业发展存在...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08070194597.html
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专栏 http://www.zhibeifw.com/study6.htm
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索达吉堪布讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08512895242.html
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1999年）《盟誓史》（上海文艺出版社2000年）等多种，发表神话学民俗学方面的论文50余篇。 Email:suntree@126.com
http://windfromsea.blogcn....
田兆元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896035.html
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基础是不行的。就广义说，噶举的《那若六法》，觉囊的《时轮六支行》都是属于这种修法。
作者 1995.8.28。
不管科学怎样进步，对于“死”这一件事仍属神秘，尚无人能研究了解它，不过...
刘立千
|破瓦法|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093436213.html
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净土，同
见弥陀，同化众生，同成正觉；则安知未来三十二相，百福庄严，不从今日发心立愿而始也。愿与大众共勉之。幸甚！幸甚！
输入者: KTurbo.bbs@bbs.nchu.edu.tw
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古杭梵天寺沙门实贤撰
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153526401.html
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一种客观公正的眼光，对几十年来将佛教斥为“封建迷信”的某种说教，对二千几百年来历经盛衰而始终不灭的佛法之光，重新审视，独立思考，作出自己的评判和抉择……
写于1997.4.1
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陈晓东
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/162020449.html
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对二者皆无利益，则千万不可为之。
3 .对此生有利益， 但来生有害时也不可行；
4. 倘若对此生有害处，而来生有益处时，用方便法拯救此生的害处， 再行来生有利益之事。
第六、观察戒律...
渣巴智仁波切 著 噶陀仁珍千宝˙贝玛旺晴 译释
菩萨行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074048488.html
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清净才叫斋。不论在家出家，要净化三业，都应持斋。受持八关戒斋，兼修戒定慧，可证三果罗汉。受持八关戒斋，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。
5、 出家僧人具足戒.
出家僧人，除了应受持三皈...
隆盎
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/062418583.html