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；被丈夫辱骂了，她也只能静默忍受，甚至还得“甘心乐受，无有二意”。遇到自己被冤屈了，还不能诉诸公道（“遇己曲薄，不诉求直”）。这种面对家暴与外遇的态度，简直是“被虐狂V.S.虐待狂”，长期生活下来，...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982172.html
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於戏。洪波白浪。灵骨具存潭北．湘南。塔样无改。育王七宝。古佛一锥。于未添香前。共着眼目。
万历丁未首夏望日
歇庵居士陶望龄书于会稽法华山天衣精舍
No. 1599
永明道迹
... 偶逢金骨 迎返湖濵 正犹穷子 归依所亲
刹刹尘尘 在在处处 愿此流通 寸里如是
永明道迹(终)
No. 1599-B
放生赎命。止杀兴哀。断烧煮之殃。释笼罩之絷。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10562783728.html
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环境（包括生物环境和非生物环境）相互关系的科学。我国著名的生态学家马世骏先生根据系统科学的思想提出：“生态学是研究生命系统和环境系统相互关系的科学。”奥得姆（E.P.Odum）在其著名的著作《生态学...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984640.html
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丙二、（正行）：
思诸法如梦 观心性无生
对治亦自解 道体住普基
当心静下来以后，就要开始修空性。本论典中关于这部分的内容很略，只有简短的二十个字，此处我稍稍发挥一下，讲得详细一些，便于大家以后的修行。
本论...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09444588522.html
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江苏古籍出版社，2002.9.
[2]秋爽、姚炎祥主编：寒山寺文化论坛论文集2007[M]，北京：中国文史出版社，2008.2.
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姚炎祥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045391634.html
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下面转入正题，继续讲胜义菩提心的修法。
胜义菩提心修法的出坐与入坐，在《慧灯之光》中已经仔细地介绍了，其间的不同点，在前面也作了比较，所以此处无需赘述。
在前期的准备工作完毕之后，便让心静下来，接着去思维心的本性是什么样的。
心的本性是...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|菩提心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21265891649.html
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乙二、（修持世俗菩提心）分二：一、入定；二、出定。
丙一、（入定）：
杂修二取舍
世俗菩提心的修法，可分为入座时与出座后两个阶段，此处主要是指入座时修自他相换的方法。具体修法已刊录在《慧灯之光 (三)》中，所以此处只是略讲而已。
一、选择修行环境
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阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13275892445.html
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指导。请参考班迪达禅师所著《就在今生》，P.32-P.33。
密集禅修时应注意事项：
世人为求事业的成功都必须全力以赴，何况努力用功，以期了断烦恼生死大事的尊贵的瑜伽行者（Yogi）！瑜伽...
智中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292989.html
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丝绸之路”？
早年，人们对这条东西往来的通路没有给予一个统一的固定名称。1877年，德国地理学家李希霍芬(F.von Richthofen)在他所写的《中国》一书中，首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线，称作“丝绸之路”(德文作Seidenstrassen，英文作the Silk Road)。其后，德国历史学家赫尔曼(A.Herrmann)在1910年出版的《中国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093793.html
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所教授。
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[1]岑学侣《虚...
赵伟
|五明研究|
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