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  • 佛教寺庙的神圣性和世俗化浅谈

    [M]，北京图书馆出版社，2000年1月 　　[2]刘红婴著，《世界遗产精神》，[M]，华夏出版社， 2006年1月 　　[3]李向平，“中国人的另一种信仰危机”，[J]，河南社会科学学报，2007年...

    盛艳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473164819.html

  • “道”在佛教中的意义主要是 ：

    ’。　　又，《俱舍论》、《瑜伽师地论》等书，将断除烦恼，证得真理之过程，分为四种道，亦即四个阶段。即(1)加行道︰又称方便道。即为求断除烦恼，而行预备性修行。(2)无间道︰又称无碍道。即直接断除烦恼之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571764912.html

  • 长时段、地域化与多元性——“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际研讨会综述

    长时段、地域化与多元性——“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际研讨会综述　　罗艳春 　　《历史学》2008年第2期 　　2007年8月28至31日，来自海内外的四十余名专家学者齐集津门，举行了“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际学术研讨会。研讨会上宣读讨论的43篇特别演讲与专题报告，在一定程度上体现了当前宗族研究的基本特点，也为今后的研究提供了可资借鉴的方法与理念，兹将研讨会的基本情况加以...

    罗艳春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580164958.html

  • 王恩洋：《佛学通释》上卷（3）

    称量其所得之报，则每觉善人反受苦、恶人反得乐者，不知善人所受之苦亦不尽苦，恶人所受之乐亦不尽乐。(所谓苦乐不限于肉欲之享受。)造因既杂，受果亦杂，二者本为平均数。其方程式：　　1为a+b=m+n 2为e+d：r+s，1以代表普通所谓好人所作受。2以代表普通所谓坏人所作受。a与，者善因。b与d者恶因。mr乐果，ns苦果。a+b为善恶杂，m+。为苦乐均。cd与rs亦然。其中并无不平等者。一有好恶之情蔽...

    王恩洋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581864967.html

  • 宗教文化对构建福建先进文化的有利作用

    全世界2亿多妈祖的信众中，人口总数仅2300万的台湾就占了1600多万，且据不完全统计，台湾现有妈祖宫庙多达1500多座，但台湾信众仍皆视建于北宋年间的莆田湄洲妈祖庙为祖庭。每年上岛朝圣旅游的台胞近...

    黄 雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005265018.html

  • 宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序

    、从人神关系的角度和高度来思考、探究和阐释宗教和神灵。早在公元1—2世纪，《圣经》作者就从人生和人神关系的角度来界定上帝了。他们不仅把上帝界定为“道成肉身”的基督耶稣，而且，还进而把上帝界定为“道路、...-----------------------------------------------　　[①] 《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社，1956年，第163～164、165页。　　[②] ...

    不详

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  • 重视自身建设　成就修行道场

    破灯就修了不知多少回。所以，建议佛协对全山寺院的修建和维护工作要统筹安排，分别轻重缓急，不要全面开花，处处动工。　　2、普陀山是众所周知的观音道场，佛教圣地，在广大信徒心目中有着重要的地位，但对外...

    智宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013265067.html

  • “常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义

    中称他：　　博识渊揽，才辩绝伦，擅名天竺为诸国所推。1　　僧肇法师赞他：　　玄心独悟，俊气高朗，道映当时，神超世表。2　　提婆菩萨是印度佛教史上一位十分重要的人物，性格坚毅，以大破外道，兴隆...反击与这里所立的自相矛盾的论点，使他们有苦难言。　　2、破“涅槃是无烦恼因”　　外人见所立“涅槃与无烦恼不异”遭论主难破，为了证明涅槃是“常”，变了个角度，转立“涅槃是无烦恼之因”的观点。　　外曰：作...

    体恒法师

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  • 不平等的四种“信服”

    与某个人信不信佛、拜不拜佛没有任何关系。所以佛门讲“佛即是心，心即是佛”——佛菩萨要告诉我们的因果答案，其实“就在我们每个人的心里面”！　　2．信服道德——“道德”是什么？用这个问题问全世界六十亿人，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765096.html

  • 从中国传统文化看中国园林及其建筑

    与中国文化[M] 四川人民出版社1995 　　（2） 洪修平，吴永和，玄学与禅学[M] 浙江人民出版社1992 　　（3） 牛彦军，自然于人性的结合—从中国传统文化看中国建筑的“天人合一”性[J] ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021765105.html
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