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与自心不二的上师，皈依智慧之流；法界的光明，皈依上师显于自心的一切妙德，于是了知万法以心为本，如实知自心而为菩提之本． 2．南无布达雅——皈依与佛果地不二的自性本觉，皈依觉性而不迷理、违事，皈依觉性...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102262546.html
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观察 作者：阿姜放
1．任何发生在你身上的事都有它的原因。一旦你善巧地观想它直到你知道它的原因，你将能够超越它。 2．我们的杂染烦恼早已弄得我们够痛苦了，现在该是我们反过来使“它们”痛苦的时候了。 3．有两种人：喜欢想和不喜欢想的人。当不喜欢想的人开始禅修时，你必须强制他们去观想事情；如果不那样，他们将在定中只是卡得像株树椿般而完全没有进展。至于那些爱想的人，他们的确需要用力气...
阿姜放
|佛学论文|因明|五明|
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实际的行动，[2]但学者杨惠南却主张，[3]环保工作应从〈“境解脱”到“心解脱”建立心境平等的佛教生态学〉。他认为花莲慈济功德会所推动的“预约人间净土”及法鼓山所提倡的“心灵环保”无论是在实际的环保...其实是将“境”与“心”融摄为一，也就是说，以心、境互摄作为世间的内涵。从天台止观的立场，观察所说的“境”更是转凡成圣中所必备的条件，例如《释禅波罗密》中便提出三种世间，（1）根本世间；（2）义世间；（...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html
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，绝非这么简单。在王维的诗歌和历代典籍的角落之中，有很多真实的碎片，等待着我们去一一还原。 2 从王维诗歌之内容、形式初探其隐性存在 由于才力所限，一般人写诗往往不是驾驭意象，而是为意象所驾驭。...这一角度说，王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代的中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然，其长处短处都在这里”[2]。既然诗歌的目的是“是使人精神有所寄托”，故纯美感的诗歌事实上...
李书皓
|佛学论文|因明|五明|
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世纪至2世纪大乘佛教产生，受《佛说造形象经》及造佛像具有福报的影响，佛教信众开始大量制作佛像。 这一时期，大多以释迦牟尼像为主要表现形式，其造像特点是轮廓分明、五官清晰、线条简练、衣纹质地感强，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1990年经塘沽区政府复修，现为国家2a级 旅游景区，塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。 潮音寺占地总面积5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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舍身饲虎”等，以施舍为主题的本生故事。(图一)须达那太子“布施济众”，位于宾阳中洞前壁南侧，属于第二层浮雕，高1米，宽2米。 据西秦沙门圣坚译《太子须达那经》，它叙述的大概内容是：古印度叶波国太子须达...者速迎太子还。使者受教，往迎太子。”①萨陲那太子“舍身饲虎”，位于宾阳中洞窟门北侧，高1米，宽2米，与须达那太子本生图相对称。 据佛经的内容是：古印度有一个叫大车的国王，他有三个儿子，最小的叫萨陲那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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铺五尊，阿弥陀佛（图2）居中，结跏趺坐于方形叠涩须弥座上，座高1.5米，正壁浮雕三身力士像。坐佛头饰肉髻，右额残，面部方圆，下部收敛处较短，颈有三道横文。胸部搭在右肘上，二弟子立于束腰莲座上，双手合十...各雕一身威武的护法力士像（图24－8），脚踏山石。后室平面近于方形，在西壁雕有一佛（图24－4）、二弟子（图24－3，5）、二菩萨（图24－2，6）。在菩萨与弟子之间，各雕一身供养人，为尼姑装束，脚穿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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国道横贯全境，“上三”高速公路贯通，天台至上海、杭州、宁波的行程点分别缩短到4小时、2小时、1.5小时，从邻近的路桥机场和海门港到天台也只需一个多小时，天台的区位优势进一步凸现。 天台山系仙霞岭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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年，改属莆田地区管辖。1983 年7 月l 日，实行市带县体制，长乐属福州市管辖。1994 年2 月18 日，长乐撤县设市，仍属福州市。 长乐现辖14个镇、2 个乡、2 个街道，共有231个村、...北部为丘陵----滨海海滩，林带园圃萦绕其西，礁石盘岩星卧其东，不仅适宜开发海浜浴场，而且是修建休闲娱乐度假设施的理想区域。这一带沙丘南北连绵37公里，东西横亘2至4公里，随山峦起伏，高达百余米，雄伟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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