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三轨即是三法，三轨之提出乃是为了轨范一切诸法，妙玄：
“言三法者即三轨之提出乃是为了轨范，还是三法可以轨范耳。” (注 36)
三轨之说源于法华经中会三归一的思想，智者以三轨明佛乘...世间一切诸法之本来实相为目的，所以三轨亦是偏摄一切诸法。───────────────(注 34)《六十华严》，大正九册，页464下。(注 35) 智者，妙玄，大正三十三册，页609中。(注 36)《...
郭朝顺
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汤用彤就曾指出任何文化思想的移植，必须经过冲突与调和两个过程，(注 36) 外来文明才可发挥其作用，佛教的───────────────(注 31) 汉朝多把“浮屠”与“黄老”等同看待， 如楚王英“诵黄...中国社会。关于此点可参见陈寅恪，〈莲花色尼出家因缘跋〉，收在《寒柳堂集》，页155，里仁书局。(注 35) 如“六道轮回”、“四谛”、“十二因缘”、“三世因果”等观念，便是中国传统观念里所无。(注 36) ...
陈昱珍
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后可无期，他生笑忘今朝会，虚白亭中法乐时。( 注 36)文章方面，白居易曾写信给一名法师云：十善法为小乘说， 四谛法为中乘说，十二因缘法为大乘说，六波罗蜜法皆对病根授以良药， 此盖方便教中不易之典……...与他将维摩诘作为理想居士生活的典范不无关系。───────────────(注 36) 同注 22，卷四四三〈内道场永欢上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠〉。(注 37) 《象教皮编》卷之六，转录...
王志楣
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三百丈黄沙迷人”，而“黄沙最毒，若钻入鼻孔，就伤了性命”(注 36)，当施放时“只见那山凹里烘烘火光飞出，霎时间，扑天红焰，红焰之中冒出一股恶烟”，跟著「又见那中迸出一道沙来，好沙，真个是遮天蔽日”，连... 29 ） 上述是宋代攻城时顺风飏发尘灰；迫使城墙上守军因躲避灰沙迷目而让出空位，令攻城者可爬上进攻成墙用的攻城高车。同书卷十一〈行烟〉条略云：───────────────(注 36) 《西游记》...
曹仕邦
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处理，不容易定出通则。[36] 在面对“安乐死”时，谁能执行、谁有权执行、甚么情况下执行……这诸多难题的抉择，当事者平常的“修行力（清净心、慈悲心）”仍被视为最重要的检验考虑。而卡卢仁波切的开示十分有...36] 见《西藏生死书》，页457。
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林其贤、郭惠芯
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东初法师也是保持著良好的关系。 三、与南亭法师的关系 〈人生〉月刊复刊后，发行人是东初法师，而社长的南亭法师，36任编辑的圆明法师，自然又和南亭法师有了互动。而事实上南亭法师与圆明法师早在上海就...36。 25 〈人生〉创刊号，一九四九年五月十日，“人生真谛序”，黄如初，页9。 26 〈人生〉复刊号第一卷（总第三期）第一期，一九五一年二月十五日，圆明，“台东与花莲港的佛教”，页7。 27 ...
阚正宗
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学者且为宗师。(注 36) ─────────── (注 31) 同上，第15行。
(注 32) 《宋高僧传．神会传》称︰“会......所获财帛， ...，第112卷，页3347。
(注 34) 同上。
(注 35) 《碑》，第15～16行。
(注 36）同上，第16～17行。
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冉云华
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的原則化」，應用於研究佛教思想及史。 法師認為，佛法在印度的演變，主要的推動力，是「佛涅 槃後，佛弟子對佛陀的永恆懷念」(註36)，這就是印度佛教的 歷史動力。「懷念...1996年4月）。可參考演培法師的〈印順導師對印度佛教 分期的詮述〉（收於註(2)的《印順導師的思想與學問》 ，1～28頁）。 (36) 《印度佛教思想史》（...
釋觀淨
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佛教徒常大胆走出山林，投身社会，乃至涉足官场，过问政治。中国历史上和尚过问政治的事不胜枚举，早在东晋时期，名僧佛图澄曾被石勒尊为大和尚，石勒之大将军郭里略还拜他为师，“军机要事，皆听其言”（注36）；前秦...朱舜水集》，中华书局1984年版，第383页。注33 《述学》别录，《与朱武曹书》。注34 《广弘明集》卷十二。注35 《弘明集》卷八。注36 《高僧传初集?佛图澄传》。注37 《灵峰孝论》卷四之...
赖永海
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忘言”、“妙存默处”乃至“灵然独照”的禅法。 (注35) 另外，正觉还撰有短文〈净乐室铭〉，其中有几句是︰“净中之乐，默中之照。默照之家，净乐之室。”(注 36)正觉显然是在提倡下面这种禅法︰在清净...100，上。
(注 36) 《宏智禅师广录(卷8)．净乐室铭》； 引见《大正藏》卷 48 ，页 100 ，中。
(注 37) 《宏智禅师广录》卷 6；引见《大正藏》卷 48 ，页 76，上；页 78，...
杨惠南
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