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真正的跨文明比较毕竟是东方文学与西方文学的跨越比较。北京大学出版社的一本新书《比较诗学导论》（2005年版），全书7章中的4章以“中西比较诗学”的字眼担纲。在印度我看到一本题为“Global ...
尹锡南
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尺条幅。有约4x5厘米的长方体大字十四个：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。落款为“岁次鹑火春仲华严经句亡言”。闲章二枚，卷首同为“南无阿弥陀佛”及佛像，卷末则为“弘一”阳文印章。大师晚年把《华严经...
陈无瑕
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熏习，愿意接受较高层次的戒法，如授五戒、菩萨戒之时，可以选择不食肉，而非在未皈依之前就不得食肉。
所以，我们可以分成几个层次，即(1)接触佛教之始。(2)愿意皈依之时。(3)授五戒。(4)授菩萨戒。...
惠空法师
论坛精华
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：《精神收藏》，太白文艺出版社2002年版
[4]方广癕：《印度禅》，浙江人民出版社，1998年版
[5]潘桂明：《中国佛教百科全书》，上海古籍出版社2000年版
[6]严耀中：《...
格桑益希 凡建秋
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重墨雄浑之笔取势，或以金银和色，钩勒轮廓，尚有可观(图4、图5、图6)。一管之见，愿以就正高明。 3．传神写貌之建议 西北境地，自唐以还，通西域商旅之路，逐渐改道，使人迹日益罕见，风沙岁月，铸凿...
饶宗颐
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国语教科书 各一部
高小历史课本
民众学校课本
(4)第四封信
太虚法师法鉴
……四月份经费四百元已汇由重庆本部转交。除饬会计处收存四月份一纸外，余五六两月份印收，因款...
黄夏年
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（4）语观双绝门——大乘顿教
当我们达到中道哲学时，便知空有“不二而二，二而不二”的道理，这是因为双离必两失，便可顿绝自非，而见到心无所寄，因而便出现大乘顿教。但是在大乘顿教中，...
正慈法师
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弦琵琶。
4．南壁龛顶伎乐天 上层列龛间 北魏正始末至延昌末(公元508—515年)伎乐天共三身：吹排箫、吹笛、打细腰鼓。
宾阳中洞
5．窟顶伎乐天 中部 北魏正始二年至正光...
不详
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许多学生对高校的信仰教育内容感到枯燥、缺乏吸引力，觉得没有吸引力和说服力，认为理论和显示相脱离，难以被学生接受。
4、从社会客观原因来看
大众传媒在一定程度上对宗教热的形成起了推波助澜的作用...
肖来付
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凡四训，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。
4，周易与佛学的关系何在
周易也是...
佚名
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