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  • 济群法师:药师法门与现实人生

    虎狼、熊罴、毒蛇、蜈蚣、蚰蜒等怖畏现象出现在面前时,如能忆念药师如来并恭敬供养,一切怖畏都能解脱。 4、人生产难:女人在临产时要遭受极大苦痛,如能至心称念药师如来句号,礼赞供养,众苦都能消除,而所生...

    济群法师

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  • 虚云和尚戒淫法语

    在家心出家,虽受用妻子,而不生耽染; 3、身心俱出家,于诸欲境,心无顾恋; 4、身心俱不出家,受用妻子,心生耽染。 我们自己检查一下看这四料简中是那一类呢?我惭愧,身虽出家,几十年骗佛饭吃,表面...

    佚名

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  • 化解冤亲债主的方法

    弟子,我现在再代您们在佛前发四弘誓愿,令您们听闻来依愿修行,汝今谛听: 众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(念一次拜一次,重复三次。) 4、结束语: ○○○的累劫冤亲债主...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112976588.html
  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    宣化上人语录——摘录一零一条 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。 [2] 修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。 [3] 修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。 [4] 我们修行,群居防口,独坐防心。 [5] 吃苦是了苦,享福是消福。 [6] 真正...

    佚名

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  • 佛教教育融入高等教育,寻求互助发展

    所占比例不到全院抑或全所之一半,如此保守的师资延揽态度,既无法帮助打开学生研究佛学的视野,更无法为中国佛学注入新的生命与内容,对佛教的推广与国际化可谓是一种阻碍。   4.步调不一的发展趋势 ...

    圣玄法师

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  • 拉萨的六条转经道

    3至4个小时。有人说起点是在小昭寺路和林廓北路的丁字路口,也有的说“邮电大楼是‘林廓’较为固定的起点之一”。在这个巨大的圈内,林廓不仅和囊廓、八廓构成了三个半径不等且越来越大的同心圆,而且还包容了孜廓...

    张虎生

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  • 刘元春教授:公信力是佛教慈善成败的关键

    制约宗教包括佛教慈善的一个观念瓶颈。如果这方面不进行淡化、改进、甚至开放的话,那么自然而然就会影响到佛教慈善的制度化和系统化。   记者:这次汶川地震佛教界捐款最少4个亿,社会上的相关报道却是寥寥...

    刘元春

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  • 云冈佛籁洞与北朝文化

    第十二窟的外室。此室呈长方形平面(东西宽约8米,南北长约4米),窟前是四根露明通顶大石柱,柱上刻满千佛坐像;柱顶托着洞前yán@⑶的横楣,颇似古罗马的殿堂前沿;横楣内侧刻有释迦牟尼四尊修道像;后壁(...

    赵一德

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  • 武夷岩茶史略

    没有二夜眠”。工人们工作之辛苦,由此可见。   岩茶制造工艺,博采绿茶和红茶的精华,形成一整套科学的独特的新工艺。   采摘:新梢“开面”适时开园,以3―4叶为宜。过嫩则香气欠浓,滋味微涩。过老则...

    吕维新

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  • 巴米扬佛像人类共同的文化遗产

    公元前4世纪末被希腊亚历山大王征服、 并被大力推行希腊化政策的地方。希腊的文化和艺术对这个地方有非常深刻的影响。因此,当公元一、二世纪佛教传入这里后,已延续了几百年、并开始因循守旧的佛教文化受到了希腊...

    顾卫临

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