-
儒佛道三教关系和我国佛教的发展 僧会在译介佛 经时也融合吸收了不少儒家和道家的思想内容，特别是以孟子的思想来发挥佛教理论”[5]要求人们在数息时排除对外物的思虑，专心一致地按照佛经经义去修行，以...无为”来表示涅槃义：“安般守意，名为御意至得 无为也。”[5]要求人们在数息时排除对外物的思虑，专心一致地按照佛经经义去修行，以追求 “无为”的涅槃之境：“无者，谓不念万物；为者，随经行；指事称名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html
-
○○年五月起与基督教信义宗展开比较性、开放性的宗教对话[4]，并由美国西北大学宗教哲学系的任博克教授[5]英译《现代禅丛书选集》，积极筹设英文版现代禅网站[6]。 二 现代禅与当代台湾佛教的激荡 ...台北市现代禅出版社2000年5月初版。 [4] 见“佛教现代禅网站”之“十方园地?基督教与现代禅的对话”专栏。 [5] Dr. Brook Ziporyn [6] 见“佛教现代禅网站”2000年6月...
张嘉尹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html
-
换言之，印顺导师的「人间佛教」揭示：（一）缘起是最高的思想指导原则，这不但是慈悲的根源，也是革新世界、净化人间的唯一工具。[5]（二）自心净化必须配合以众生的救拔、环境的改善，这因为心境、物我、自他都是...参考《佛光大辞典》「仁山」条） [3] 《净土与禅》，页9。 [4] 《净土与禅》，页15。 [5] 在《学佛三要》中论到「慈悲的根源」，导师有深刻的分析： (一)从缘起相的相关性说：...
释传法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263560083.html
-
既未发现此写本部8至部34序号前内容与他本不同，也没有找到该卷无部35这一部序号的原因。引用该写卷时也存在部序号不清的情况。[5] (2)BDl5147、甘博015 纸张保存和抄写情况较好。从纸张...──────┼──────┼──────┼──────┼─────┤ │ │ 5 │ │ │ ...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264960096.html
-
波罗蜜多经》，大正藏第5册 。 《大般若波罗蜜多经》，大正藏第6册 。 《大般若波罗蜜多经》，大正藏第7册 。 《道行般若经 》，大正藏第8册 。 《放光般若经》，大正藏第8册。 《小品般若...第1册至第5册。 二、专书 （一）中文著作 1、台湾 太虚大师全书编纂会《太虚大师全书》第二十四册（台北：善导寺佛经流通处印行，出版年不详） 太虚大师着 唐一玄编解《法华经教释》（高雄：佛光...
刘玉燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460102.html
-
、普除尽、离垢、最胜根、无资待、灭惑、最上、毕竟、破印。
道圣谛又名坚固物、方便分、解脱本、本性实、不可毁、最清净、诸有边、净分别。
5．在丰溢世界中
苦圣谛又名爱染处、险害根、积...因名道。
5．苦如债，
集如贫，
灭如离贫，
道如财物。
6．苦如烧热，
集如烧热因
灭如清凉，
道如凉具。
7．苦毒发，
集谛如毒，
...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html
-
─┼───┼───┼────────┼─────┼───────┼────────┼─────────┤│ 5 │ 呈心 │ 同上│ 同上│ 民国二十二年 │ │ ...他建了祠堂，直到民国时还存在。“民国元年(1911年)将光孝寺东部的虞翻祠划建市第二十七小学”[5]，至今未能恢复。 应该说，这时的“苛林”只是虞苑这个园林的别称，还不是寺院的称呼。 2．光孝寺的...
妙 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16270160110.html
-
友愛服務隊………..…………………………83(4)義工培訓………….……………………….…83(5)冬令救濟………….……………………….…84(6)社會教化………….……………………….…84(7)急難...蘭陽仁愛之家….…………………………….89(3)佛光精舍…………..…………………………89(4)南苑安養中心…………………………………90(5)獨居老人探視…………………………………90３、病的照顧...
林美玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293460255.html
-
，所谓众缘相，既是遂情假设，就真理言，便不许有。应说一一缘相，如实皆空。”[5]在《原儒》、《乾坤衍》等后期著作中，熊将这种空现象而显体的理论称作“摄用归体”，由于立场是空现象，因此，遂承认缘聚而诈现...佛家名相通释》卷2，第27页。 [3] 《佛家名相通释》卷3，第136页。 [4] 《佛家名相通释》卷3，第29—30页。 [5] 《佛家名相通释》第74—75页。 [6] 《佛家名...
贡华南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294660268.html
-
乃烛厥理，非庸庸所知也。[4]
师十岁即“雅好佛书”，有“识者”认为他器宇非凡，是出家的法器。{祖堂集》中说此识者是金州有名的三藏法师玄静。[5]...
[3] 《祖堂集)卷三之(怀让和尚传)第71页下，上海古籍出版社，1994年2月。
[4] (唐南岳观音台怀让传)，见(宋高僧传)卷九，收人伙正藏)卷五十，第761页上。
[5] ...
向学法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312560322.html