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  • 无我与涅槃:佛敎异于其他宗教的学说

    无须等到来世。它不是一个消极境界,而是一个积极的不可形容的快乐寂静境界。“乐哉!乐哉!”(Aho sukham,aho sukham.)证得涅槃的人都这样说。证得涅槃者不着一切物,亦不为一切物所着,...

    佚名

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  • 女性打造佛化家庭怎样对待丈夫

    增进卫生上的幸福 原文链接:http://namofo.com/bbs/thread-804-1-1.html 编辑:黍月风筝 ...

    佚名

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  • 五音简介五音简介

    表现激愤或高昂的情绪。如《战国策.燕策》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!’复为慷慨羽声,士皆瞠目,发尽上指冠。” 【宫】五音之一。...

    佚名

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  • 好话一百句

    的人,因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。 感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。 感激所有使你坚定成就的人。 70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    沟通之处。我们今天讲继承文化传统,讲学习佛法弘扬佛法.毫无疑问地应当继承和发扬大乘佛教中的菩萨精神。可以毫不夸张地说,它才是我们中华民族真正的活的灵魂。 如何在现实生活中继承大乘佛法的精华,最重要的...必须从人格的修养开始,使自己的人格来一个根本性的改变,当自己的人格完善了,那时也就是成佛的时候.这才是佛教的现实处,这才是人间佛教的究竟处。 我们提倡菩萨的精神,将佛法人格化,这不仅是佛法本身的内在要求...

    佚名

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  • 悲玛丘准尼师开示——亲身体证的佛法!

    佛法有两种形式:一种佛法是用来教导别人的,还有一种则是要亲身体证的。 从佛陀时代以降,佛法就一直透过书籍和演讲呈现给大众。虽然佛法是从印度发扬出来的,而且时空文化背景与我们今日所知的一切截然不同,但其精髓还是传入了东南亚、中国、日本.韩国、越南。今天有许多杰出的著作都在教导佛家的基本概念;你可以阅读约瑟夫&S226;戈斯汀(Joseph Godstein)、阿雅&S226;...

    佚名

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  • 一瓣心香 十方信仰

    足,心想事成。   既然香枝的制作必须由砍伐森林的树木来制造,必然会引起自然环境上的破坏,也会对生态产生严重的影响,而且每年所燃烧的香枝所造成的空气污染,也对我们的生活品质造成严重的伤害.如今政府...

    黄书玮

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  • 采茶踏青

    第四纪粘质酸性黄壤.适合于种植喜温性经济作物,特别适宜于种茶。      购茶宝典:羊艾毛峰的外形细嫩匀整,条索紧结卷曲,银毫满披,色泽翠绿油润,内质清香馥郁,汤色绿亮,滋味清纯鲜爽,叶底嫩绿匀亮。   ...

    不详

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  • 玛丘准尼师开示 —— 与我们的敌人相逢

    自己,也在伤害别人,这样是永远不可能解脱的。布克"华盛顿(Booker T. Washington)说得很对“不要让任何人把你贬到足以恨他的程度。” 合理化的残忍或或无意识的残酷很可能会摧毁我们。 ...

    佚名

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  • 敦煌莫高窟第158窟与粟特人关系试考

    用心。这种情形,也许正是吐鲁番安伽勒克古城所出《金光明经》尾题所暗示的真实的历史。M.莫德提出“两重性图像志”(the two folded iconography/a doubled ...

    沙武田

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