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  • 阿育王塔内舍利难出塔5大迷阵

    的寺庙中找到了留存的舍利,包括诸圣舍利。” 至于佛顶真骨舍利,是指佛祖释迦牟尼的头骨,大致可推测为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄白、有清晰发孔的完整头骨。蒋老说,千百年来,佛顶骨的故事广泛...

    佚名

    |阿育王塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20195233065.html
  • 宋代七宝阿育王塔发掘攻关记

    吸尘器将它们小心地吸取出来。他们取出古钱币500多枚,珠宝35颗以及其他文物与散落物。项目组这些安全、无损、简捷的创新方法,让与文物打了数十年交道的文物专家汪桔生大开眼界。  让考古工作者更为钦佩的是...

    佚名

    |七宝阿育王塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19350933112.html
  • 佛教在美国:西方佛教徒的团结与合作

    佛教会(MABA)与各团体共同举办“内省日”。此项活动欢迎任何人——佛教徒或非佛教徒参加,扩展来说,这项节目同日在美国不同的35个城市同时异地静坐,由僧众为参加者教授“正见”和“正业”的道理。 美...

    佚名

    |两岸|净化人心|弘传|美国佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12075837470.html
  • 藏族学者的因明著作初探

    》,  34、朵登威色作《因理光焰论》,  35.杰尊·曲吉坚赞作《释量注》,  36.班钦·索朗扎巴作《释量论抉择》,  37.衮钦·绛谢作《释量论抉择》,  38.布敦作《量学词句明显注》,  ...

    杨化群 著译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111138722.html
  • 从“心”开始和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义

    藏》卷35,第405页下。]自然之物也能成佛。  这些思想表明,湛然的无情有性说不是孤立的,强调佛性的普遍性,是中国佛教的一个重要特质。  二、湛然对无情有性的论证  湛然对无情有性的论证主要集中在《...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201939305.html
  • 佛陀:和平的超级科学家

    以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说,这是纪念佛陀的出生,开悟与涅盘的日子。  2002年五月,葛印卡老师到北美洲教导正法,并在四个月期间在35个城市演说。  可敬的法师们与爱好和平的朋友们:   我要感谢联合国与这次庆典的策划者,特别是缅甸与斯里兰卡的代表,让我有机会对可敬的各位演说。   看到目前世界的情况,不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人,杀戮不是因为个人的仇恨,而是...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224339479.html
  • 法相名词及佛教常识

    无量心。 34、四恩:父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。 35、菩萨四摄法:布施,爱语,利行,同事。 36、四德:常,乐,我,净。 37、四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html
  • 炳灵寺,敦煌之前100年

    炳灵寺石窟是我国著名六大石窟寺之一,它的开凿历史比敦煌还早100年左右。炳灵寺距甘肃省宁夏回族自治区永靖县西南35公里,在黄河北岸一处山峰林立,万壑争奇,河湾盘曲的小积石山峡中。寺名是藏语“强巴炳灵”的音译,藏语“强巴”即“弥勒佛”,“炳”是数词“十万”,“灵”是佛之所在,故而炳灵寺共意为“十万弥勒锡居洲”,也即相当于汉语中之“千佛山”、“万佛洞”之意。  历史炳灵寺   历史上,关于炳灵寺的...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513341618.html
  • 儒家诚信思想的源流及其现代价值

    显然在“思诚”二字,“思诚”正好对应于《中庸》的“诚之者”,是针对一般人的后天道德实践而言的。   再看“信”这一范畴,孔子在《论语》中直接提到“信”这一概念达35次之多,仅次于仁、礼等概念。孔子多次...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035642459.html
  • 以戒为师 续佛命脉——记福建莆田广化寺如法传授三坛大戒法会

    60%,平均年龄35岁。  戒子们对戒法有强烈的希求心,受沙弥戒后全部戒子一律持午。戒子们露罪真诚,在戒会过程中,在引礼师的教导下,戒子犯了堂规能自觉发露。考背毗尼时,有53名戒子《毗尼日用切要》背得...

    见 闻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054142588.html