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唯心论，因为唯识家“不唯主观意识之义”而又认为“一切唯心所造”。
近代著名历史学家范文澜，在其所撰《中国通史简编》的第3编中，有专节论述了唐代佛教...其他各宗派更秽浊的脏水”；
智NFD7C是“天台宗派的创业人，也是耗损民财的大〖FJF〗NF3BC〖FJJ〗虫”；
华严宗的一套理论，&...
高振农
佛学论文|因明|五明
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晚期崖墓时，出土铜钱树的树干已断为4截，残长76厘米，树干自上而下纵列5尊趺坐的佛像，像的左右两侧各联铸出3枚光芒四射的方孔铜钱⑧。趺坐于钱丛中的佛像，各高6.5厘米，面容安详，有胡须，高髻，有扁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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〖BW(S(S，，)M160D1*3/4ZQ〗 〖HT5”SS〗〖BM〗〖CD#3〗〖HT5”H〗〖FK(WB80011*3。7〗〖YY(〗曹溪水?第1辑?〖YY)〗〖FK)〗〖BW)〗 第二，...复旦大学出版社，1995年。 3华梵：《空悟的心性》，武汉出版社，1998年。 4杜继文、魏道儒：《中国禅学通史》，江苏古籍出版社，1993年。 5黄德昌：《观色悟空》，四川人民出版社，...
(韩国)李顺连
|佛学论文|因明|五明|
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高僧(法师）”。 摘自：《世界宗教文化》2007年第3期
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高永旺
|佛学论文|因明|五明|
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出版社于1990年2月出版。 [2] 此二文皆收于蓝吉富：《中国佛教泛论》，新文丰出版公司，1993年8月版。 [3] 《 [4] 南怀瑾：(中国佛教发展史略述)老古出版公司，1988年版，...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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我们对它作“反向继承”时，难道不能与我们艺术的追求归于一致吗? 摘自：《世界宗教文化》2007年第3期
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孙照金
|佛学论文|因明|五明|
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“保护生态，拆多建少”的思路，峨眉山投资3亿多元拆除了2万多平方米与金顶景观不协调的旅馆饭店和建筑，恢复了历史上的金殿、银殿和铜殿，新建十方普贤像，“四大奇观”观景平台和1200米黄金观景线的建设，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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此是菩萨；无我既然平等，则不能分别此是小乘，此是大乘，由此无我平等意趣，故说一乘。3．解脱等故，谓从断除烦恼、生死而言，三乘同得解脱，同证涅槃。如《解深密经》说：“由解脱身故，说一切声闻、独觉与诸如来...、法、僧、戒、施、天。(3)精进心：闻菩萨藏精进修习无间善业。(4)定心：于事于义要系心安住，远离一切虚伪轻躁，忆想分别。(5)慧心：闻菩萨藏思量观察，知一切法无我无人，自性空寂。(6)戒心：受持菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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性修真”，而不只是“全真”，这是强调“修”，强调实践，强调解脱学的与治疗学的立场。(3)“全性”的提法意味虽然每一个人、每一种文化所体会的“真性”有所不同，但是为了“成全”每个人所体会的真性，跨主体际...历史，不能要求其绝对客观的历史理解，时间的间距在此有其必要性，而三教的发展必须放在以它的当代意义来加以理解。 (3) 就视域的融合而言，以往的全真道的三教会通或是未来的东西文化沟通，都是视域融合的过程...
赖贤宗
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佛教创立于公元前6至公元前5世纪的古印度。公元前3世纪阿育王时期，开始向印度各地以及周边国家传播。佛教在传播过程中，佛经翻译成为佛教传播的重要因素。从文化传播与交流的角度看，佛经翻译不仅是一种简单的符号转换过程，而是将一种语码承载的文化信息用另一种语码转换过来，从而推动文化的传播、促进文化间的交流与融合。综观佛教在中国的发展历史，可以清晰地看到由佛经翻译所表现出来佛教的“圆融”特征和中国传统文化...
袁朝云
|佛学论文|因明|五明|
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