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  • 从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展

      3.在最胜世界中   苦圣谛又名恐怖、分段、可厌恶、须承事、变异、招引怨、能欺夺、难共事、妄分别、有势力。   集圣谛又名败坏、痴根、大怨、利刃、灭味、仇对、非己物、恶导引、增黑闇、坏善利。...   集如薪,   灭如火尽,   道如火尽因。   3.似怨名苦,   结恨名集,   除结恨名灭,   能除因名道。   4.似衣名苦,   似尘名集,   尘净名灭,   净...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html
  • 尘凡无俗累 清雅有佛缘

    尘凡无俗累 清雅有佛缘  在台湾佛教界,比丘尼日益成为一支引人注目的力量。台湾比丘尼的迅速崛起是近20年来发生的现象,在台湾岛内,她们人数约为男众的3-4倍,通过自己的努力不断提升自我素养,并积极投身于服务众生的社会活动中,在个体的思想、文化素养和实际社会活动中都有着相当出众的表现。她们用实际行动改变了社会对尼众以往那些刻板的印象,因此,她们在台湾佛教中所承担的角色与地位较之过去已不可同日而语。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265760105.html
  • 浅谈大乘佛教伦理精神与共产主义理想与实践

    主观世界与改造客观世界的辨证关系也是相通的。   3、实现途径的相通   大乘佛教的六度四摄即是每一个修道者实现成佛理想所必须遵守的行为规范,这与共产主义道德实践亦有很多相通之处。如六度中的布施,包括了...

    大蕙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275760149.html
  • 法的应然与实然关系的探索

    是下述几个不同层面意义的统一体:  1、法是抽象、概括和确认现实和预期社会关系的产物和表现;  2、法是在各种社会关系及其主体之间划分与配置利益的体系;  3、法是确保社会各主体的生活安全与参与社会...

    见 忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281760170.html
  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    顺序排列,古籍则依年代排列。   2专著、期刊部分以姓氏笔划排列,同一作者再依出版时间顺序排列。   3外文部分的排列,则以原文为先,翻译本在后。   一、佛教经论   (一)经藏文献   求那...36册,页87~102   无心论   铃木大拙《铃木大拙全集》卷二,页216~219   3、神秀、法如系等初期禅宗文献   北宗五方便   铃木大拙《铃木大拙全集》卷三,页141~235   大乘...

    高毓婷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282760181.html
  • 制度建设是当代中国佛教的根本命脉

    ,并具有可操作性。   3、信仰制度的确立。信仰建设所要解决的是佛法正信的问题。当今佛教弘法工作中应大力推进正信教育,反对过度的鬼神化、来世化、迷信化。对近代以来一直较为流行的经忏佛事,不要一棍子...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284060197.html
  • 在传统与现实交织的风景中前行

    教诲:“汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝,当知此则是汝大师。”3“复告诸比丘:虽是我所制,而于余方不以为清净者,皆不应用。虽非我所制,而于...

    王仲尧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284260200.html
  • 佛教慈善事業之發展-佛光山慈悲基金會等個案研究

    …………………………………1第一節 研究動機與方法………………………………………1一、研究動機………………………………………………1二、研究方法…………………….…………………………3第二節 研究領域...、病、臨終關懷到喪葬儀式…………781、生的教育….……….…………………….……..78(1)大慈育幼院…………..………………………80(2)大慈育成中心………..………………………83(3)...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293460255.html
  • 关于韩中日佛教交流的文明史上的意义

    的宗教体验或者精神价值的对话。甚至大力支持宗教之间对话的人士当中,也有些人忌讳讨论超出宗教范围的社会、政治等问题。   3、宗教之间对话的真意  宗教之间的对话不能仅处于单纯的信息、文化交流水平。宗教...

    法显法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 朝鲜佛教的兴衰

    正纯密教”,又称“真言宗”。另外,净土信仰在新罗时期也开始流行。  (3)高丽王朝时期佛教的繁荣  公元928年,新罗部将王建夺取了政权,建立了高丽王朝。王朝从太祖起就对佛教采取扶植政策,促成佛教更快...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330060392.html