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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    之外，又怎能使人理解基督教的真诠呢？逻辑与教理是不可分割的，而中国人‘则似乎是缺乏逻辑’”。[3]这段话及下面的讨论都可以表明，天道文化中的中国人“缺乏”的并非中性的逻辑，而是从根本上“区别”现象与本质...，又有具体的作为和个性，并因而从根本上区别于其他的神。这样就出现了这些神之间的关系问题。由此亦可见，有位格的神从本质上就可以是复数的。我们甚至可以在《圣经·创世纪》（3:22）中看到神的复数形式。[5...

    张祥龙

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  • 佛教与我国人文科学的关系

    曾将买来的一尾待烹鲤鱼(龙王)放生，才有幸被水底龙王所救，至其子江流(玄奘)长大成人为父报仇后，复得出水活命。 3．佛教对诗歌的影响也很明显。 佛教传人中国后，随着印度佛经的大量翻译...

    不详

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  • 袍衣喻义

    应该要有次第先学戒律，否则，不知戒法是何义，甚至连戒师说甚么也不大了了，戒师问：“能持否?”只管答：“能持，能持。”实在太随便了，有些连态度也不好，岂能如法得戒。 (3)滥挂海单：挂单，就是...

    不详

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    坐禅方法时，《记》文又言“性虽无形，志节恒在。然幽灵不竭，常存朗然，是名佛性。见佛性者，永离生死，名出世人”。(注 3)同书的〈弘忍传〉中也有一段话谈到「见性」　虚空无中边，诸佛身亦然。我印可汝，了了...贡献。───────────(注 3) 引自柳田圣山整理本，收於《禅の语录2──初期の禅史Ⅰ》（东京　筑摩，昭和54年再印），页255。(注 4) 同上书，页287。(注 5) T48，页338b、...

    冉云华

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    安居之地，同居大众，互相瞻依，一言一行，皆有稽考；一文一米，不落虚空。古云：历代祖师出自丛林。”[3]　　丛林是选佛场，修行人在这里熔冶、锻造，每日沐浴在“六和”的阳光下，相互激励，大众监督，这种道业之...达摩大师，建树不立语言文字，直指人人，明心见性，为立地成佛宗旨，为教外别传顿法，三身四智，十地三乘，一切佛经祖语，有情无情，皆为此禅含摄。”[10]　　3．一门深入　　来果禅师1919年入主高曼寺后，...

    温金玉

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  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨

    。　　吴言生〈论《大乘起信论》对禅思禅诗的影响〉，《普门学报》第3期，2000年5月，台北：佛光山文教基金会，页140-179。　　吕 澄〈起信与禅--对《大乘起信论》来历的探讨〉，《现代佛教学术丛刊...嘉义：香光尼佛学院图书馆，1997年12月，页37-63。　　───〈当代如来藏学的开展与问题〉，《佛学研究中心学报》第3期，台北：台大佛学研究中心，1998年7月，页243-280。　　杜保瑞〈《...

    廖宫凰

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  • 现代禅及其思想特色

    鉴于教团发展过于迅速，修行、弘法和行政人才相对显得不足，他毅然宣布潜修，《现代禅杂志》也同时停刊[2]。之后，于一九九六年开始建设象山修行人社区[3]。一九九九年十一月，利用互联网的特性，设立佛教现代...也是解脱之后自然流露的德性。现代禅的道次第虽于图表中明列十三项，实则第一项也是在第十三项之后的第十四项。依次类推，则第三个道次第“活在眼前”也是现代禅最后的修行境界——第十六个道次第。[52]　　（3...

    张嘉尹

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（2）

    对于无师法的讨论，宗喀巴采取《学集论》（No.3940，＜空品＞[38b3-59a6]）的看法补充《菩萨地?戒品》的说明。关于菩提心与持戒的讨论，如行心、愿心等，宗喀巴颇多引证《入行论》（No....）所造。其注释有寂护大师（Sataraksita）所注的《律仪二十注》（Td No.4082[Hi 167a6-184b3]），以及菩提贤论师（Bodhibhadra,) 的《菩萨戒二十颂难语释》（...

    不详

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  • 儒成与佛成─浅探儒佛修学进程之会通

    谓增上慧学。所以者何？由善清净若智若见，能证究竟诸烦恼断。以烦恼断是自义利，是胜所作，过此，更无胜所作故。”（大正三○，页436a） 　　（3）次第的安立： 　　最终的目的即是在断除烦恼。证得解脱烦恼又...问难，本文以下将透过《大学》的思想，深入探讨儒家论“修身”之有关明明德、止于至善等修学次第的意义。 　　（二）大学之道：可分从三方面进行探讨，即（1）大学之道的内容；（2）大学之道的目标；（3）大学之道...

    王惠雯

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  • 敦煌遗书中现存的《坛法仪则》[1]

    峻经金刚顶一如如来深妙秘密金刚界大三昧耶修行四十九种坛法经作用威仪法则、大毗卢遮那佛金刚心地法门秘法戒坛法仪则》。田中良昭关注到其中的禅宗祖统法系，将其省称为《坛法仪则》，上山大峻、徐祖番从之[3]。田...7]，图片将收于新出版的国家图书馆藏敦煌遗书图册中。　　(3)BD02301v(B．1388v，余001)、S．2316v+BD02431v(B．3699v，成31)、BD06329v(B．3554v...

    侯 冲

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